12.3.12
19.2.12
El ronquido universal de la humanidad, que antes me perturbaba, ha arrullado esta mañana mi contemplación.
Como un árbol, erguido, tenso pero flexible, en silenciosa vigilia sin tregua, no siento ya necesidad alguna de despertar a los que duermen…
Quien tenga ojos para ver, que vea, y quien tenga oídos para escuchar, que escuche.
¿Por qué afanarse en hablar a los sordos o en mostrar a los ciegos las maravillas del valle que se contempla desde la cima de la montaña?
11.2.12
El vegetarianismo es una costumbre compasiva e higiénica, pero de allí a pensar que puede realizar algo sustancial para "evolucionar" a sus practicantes, hay una gran diferencia.
En cuarenta años de íntima vinculación con esta cuestión, he encontrado tantos malvados y degenerados morales que practicaban el vegetarianismo que he perdido la cuenta.
Si la abstención de comer animales fuera decisiva para la estatura espiritual, las ovejas serían los grandes gurúes de la humanidad!
El vegetarianismo es siempre un efecto, y en el mejor de los casos la consecuencia de un estado interior, jamás el origen de dicho estado. Y un perverso o un ignorante que sólo se dedica a no comer carne, pero no sirve día y noche a su prójimo, continuará en dicho estado miserable aunque coma lechuga y fruta hasta el último de sus días sobre la tierra.
9.2.12
8.2.12
11.12.11
Publicado en "La Voz del Interior" Domingo 11 de Diciembre de 2011
En San Marcos Sud, los médicos señalan que han crecido "demasiado" los casos de cáncer y lo atribuyen al uso desmedido de agroquímicos.
San Marcos Sud. Trece muertes por cáncer en lo que va de 2011 en una población de tres mil habitantes es un dato que inquieta en San Marcos Sud. La cifra surge de la estadística del Hospital Vecinal, cuyo director Raúl Martín, afirma que la situación es “peor año tras año” en este pueblo del departamento Unión, en plena zona agrícola, a 217 kilómetros al sudeste de Córdoba.
El médico afirma que constantemente se detectan cánceres de tiroides, colon, cerebro, testículos y ginecológicos. “Los tengo con nombre y apellido. Todos son conocidos, vecinos o amigos”, apunta.
En 2002, los fallecidos por cáncer fueron tres sobre un total de 31 muertes en el pueblo. Nueve años después, asegura que fueron 13 sobre 31. Esa cifra alarma.
El médico interpreta que las patologías están directamente relacionadas con el uso indebido o exagerado de agroquímicos. A esto, Martín agrega más casos de nacimientos con complicaciones y muertes prematuras, que llegan a una por año, y hasta dos abortos espontáneos por año antes de los seis meses de gestación.
“Es demasiado para una población con tres mil habitantes”, opinó.
En la década pasada se generó un grupo ambientalista local que logró algunos cambios en el manejo de sustancias peligrosas, pero los casos se siguen multiplicando. Nora Murcia es nutricionista y le diagnosticaron cáncer de tiroides. Es una de las voces que reclama medidas definitivas para detener las fumigaciones en campos pegados al pueblo.
Mirando al este. Cuando ese grupo se movilizó, años atrás, llegó a localizar en un plano cada problemática. De la calle principal hacia el este, en cercanías de campos que fumigan al lado de la zona urbana, se concentraban los casos de cáncer y malformaciones. Las alergias, en tanto, aparecían más hacia el oeste, próximas a la planta de una cerealera.
María Esilda Pagnone es médica y se volvió de Buenos Aires a su pueblo natal en busca de un ambiente más amigable por leucemia. Es otra de las voces que busca reinstalar la discusión por el impacto de las fumigaciones.
María trabaja de auditora en el Pami y asegura que los inconvenientes de salud son comunes en la zona.
“Recorro clínicas de Saira, Noetinger, Leones y Marcos Juárez. En todas pude constatar el aumento de casos de cáncer de próstata y colon, y en gente joven”, señaló la médica, en un marco de preocupación.
Agua a cielo abierto. Ella cree que la clave está en el agua que se toma en la zona y pide que al menos se investigue. “La planta potabilizadora que está a cinco kilómetros del pueblo tiene los piletones a cielo abierto, rodeados de campos en los que fumigan todo el tiempo”, afirmó.
Por cierto, en el pueblo muchos no comparten esas preocupaciones.
Las mujeres más movilizadas argumentan que más de la mitad de la población está relacionada en forma directa o indirecta con la actividad agropecuaria y creen que eso condiciona los reclamos.
El médico Raúl Martín coincide: “la gente está preocupada, pero es muy mansa”. Para él, “no hay voluntad política de cambio”, aunque se esperanza en que las nuevas generaciones tomen conciencia.
“De otro lado”. Aldo Nin es un productor agropecuario que tiene su campo pegado al pueblo, hacia el este. Afirma que no tiene previsto dejar de fumigar porque realiza todas las prácticas dentro de la ley de agroquímicos.
“Cada vez que tengo que fumigar, pido permiso a la Municipalidad. Llevo la receta de un ingeniero, con el producto que se va a utilizar, y un aplicador autorizado lo realiza cuando corresponde. Tenemos la precaución de fumigar con productos de banda verde, que son autorizados e inofensivos para la salud humana. No voy a hacer nada fuera de la ley ni para perjudicar a nadie. Tampoco voy a cerrar el campo”, aseguró al ser consultado por La Voz del Interior .
Sobre las inquietudes por casos de cáncer, opinó que “están exagerando un poco”, y sostuvo que “si fuera real lo que dicen, ya no habría más gente en el pueblo”.
Para Nin, el origen de las enfermedades hay que buscarlo en otros lados: “Tenemos un basural a cielo abierto hacia el sur donde se queman residuos. Cuando sopla viento de ese lado, no se pueden abrir las ventanas. Y están los criaderos de cerdos y gallinas que tiran excrementos y sobras a un canal pegado al pueblo y eso termina en el río. Esas cosas son más contaminantes que las fumigaciones, que sí son controladas”.
Nin planteó que “no hay un estudio serio” que determine el impacto ambiental y lo reclamó para “esclarecer lo que se dice”.
Restricciones
Ordenanzas locales. Una docena de localidades cordobesas dictaron normas propias exigiendo más limitaciones a las fumigaciones en campos pegados a las zonas urbanas.
Ley provincial. Esas normas locales fijan zonas de resguardo, es decir, ciertas distancias respecto a barrios poblados en las que se prohíbe toda fumigación. La ley provincial admite fumigaciones, con algunos productos, y bajo ciertas normas de control, en campos pegados a pueblos.
Grupos. En una quincena de localidades se han creado grupos de vecinos, identificados como la red Paren de Fumigar, que reclaman por estas cuestiones y piden una nueva ley provincial que prohíba las fumigaciones aéreas y limite más las terrestres.
9.12.11
Internet y todas sus herramientas se va convirtiendo en el principal medio de intercambio de comunicación y "acercamiento"entre las personas. A través de los mensajes, chats y demás artilugios virtuales la gente dice o deja de decir cosas que jamás se atrevería en persona cara a cara.
En la vida real y concreta, por otra parte, vemos la cada vez más trágica situación de la imposibilidad de comunicarse de manera creativa. Pareciera como que no se tolera el contacto real, y a cambio se fabrica la fantasía de los nicks y las máscaras virtuales y a través de esa niebla artificial..."nos comunicamos". Cuando la niebla se disipa y aparece la entidad concreta detrás de la máscara, la "magia" desaparece, o se la quiebra a consciencia en mil pedazos, porque simplemente vivimos en un mundo en que la comunicación genuina y directa- que incluye la Aceptación del otro sin fantasías- cada vez existe menos.
La Verdad parece intolerable, para estas entidades que cada vez viven más en el mundo de las palabras, de los discursos, de los constructos intelectuales y las especulaciones teóricas.
Con cuanto criterio decía U.G. a algún interlocutor ocasional: "Usted jamás ha visto nada! Jamás ha tomado contacto directo y real con nada!"
El contacto ha sido siempre a través de la imagen que se ha inventado antes, modelada por la programación y el condicionamiento primario que le "ha dicho" lo que es cada cosa de acuerdo con el pensamiento muerto, osificado,momificado, que otros se han fabricado antes y lo han transmitido de generación en generación.
A veces me identifico con el personaje de aquel antiguo episodio de "La Dimensión Desconocida" en que el protagonista despierta de pronto en un mundo donde ya no hay más nadie, y se encuentra completamente solo...Con la diferencia de que mi mundo está aparentemente lleno de gente.
7.12.11
¿Alguna vez alguien escuchó recitar el Padre Nuestro en una Capilla de los Santos de los Ultimos Dias? Si así fuese, me gustaría saberlo, porque yo jamás lo escuché allí. Esta es la única Oración formal que nos dejó el Señor Jesucristo. ¿Por qué los mormones jamás la utilizan formalmente? Ayer un Obispo mormón se atrevió incluso a decirme: "Es solamente una guía para orar, no necesita decirse literal". ¿Qué tal?
Dicho sea de paso, todavía estoy esperando encontrar a algún cristiano que recite el padre Nuestro COMO CORRESPONDE, y que diga como dice el texto original:
"El pan Nuestro Supersubstancial dánoslo hoy" y que luego termine el padre Nuestro como Dios manda, no finalizando con "mas líbranos del mal (o en realidad, textualmente, "del Maligno") sino, luego de esa frase, "Porque Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria por todos los siglos".
Parece que a las religiones organizadas les resulta muy conveniente "quedarse"con el poder,el reino y la gloria del Señor Jesucristo para utilizarlos discrecionalmente de acuerdo con las necesidades corporativas que rigen en este mundo.
Afortunadamente, sabemos bien que el verdadero Reino del Señor Jesucristo no es "de este mundo"!
Ninguna Iglesia sobre la tierra puede arrogarse la "propiedad" del Señor Jesucristo. Cristo se manifiesta en el Tabernáculo del Corazón de los Creyentes, sea este un millonario de Manhattan o un habitante de la Villa Fiorito. No hace acepción de personas y no hace acepción de "establecimientos religiosos".
Cualquier iglesia que pretenda la "exclusividad" de Jesucristo o que pretenda una superioridad sobre la Fe Sincera de otros Creyentes comete Abominación.
9.11.11
8.9.11
No deja de sorprenderme la insistencia con la que cierta gente continúa buscando rastros de vida inteligente en otros mundos..
Yo diría que resulta más urgente y relevante encontrar vestigios de vida GENUINAMENTE INTELIGENTE en este mundo...Acontecimiento que sin duda representaría un hito universal.
7.9.11
Ariel Canzani ha muerto.
Ariel Canzani murió en 1983.
Su muerte representó la crisis más profunda de mi vida.
Ariel Canzani fue más que un padre para mí.
Fue el hombre que me reconoció y me recibió como Poeta.
Con él publiqué en sus Ediciones Dead Weight, distribuidas por la legendaria Editiorial Losada,
mi "Vigilia sin Tregua", en 1978.
Fuimos el clamor.
Lo demás, es irrelevante.
Lo demás fue haber nacido en un país
que asesina a sus poetas y profetas.
No se trata ya de fama o de nimiedades semejantes.
Se trata apenas de poder sobrevivir.
Ya estamos largamente de retorno, Ariel querido.
Ya estamos largamente de retorno, Ariel querido.
De las naves incendiadas no quedan ni cenizas.
Somos como un Robinson Crusoe que jamás pudo volver.
Me dejaste, sin saberlo, lo mejor de tu vida en tu hija Sylvia Cecilia, que hace 22 años me acompaña en este largo exilio que he sufrido quedándome en mi patria.
Ariel Canzani D. -"de" de Dupou- como firmó todos sus libros. Varios de los cuales fueron publicados con el sello de su amigo Arturo Cuadrado, y tantos que fueron publicados en diversos idiomas.
Estoy ahora mismo viendo "Viaje al Gris", con el característico alfabeto cirílico de la edición Búlgara.
Ariel Canzani, que durante diez años publicó una Revista Internacional de Poesía que fue un lujo para su país y para la lengua castellana.
Ariel Canzani, que fue secuestrado en 1977 y llevado a la Escuela de Mecánica de la Armada durante tres días que pudieron haber sido tres siglos, porque nada volvió a ser como antes. Y a los cinco años se murió del cáncer que le plantaron allá. Con posteriores llamadas periódicas hasta pocos días antes de su muerte, donde le siguieron recordando que ya nunca más podría volver a escribir sin mordaza.
Ariel Canzani, que soñó con un Socialismo que se le terminó de naufragar en Cuba, a la que visitó primero como intelectual selecto, junto con otros artistas de Argentina. Entonces vino exultante, había encontrado la Arcadia legendaria!
Pero unos años después, volvió solo, como capitán de un buque mercante, anónimo, sin invitaciones. Y entonces vio otra Cuba. Una Cuba que le inspiró la amargura de su "Carta Abierta a Cuba", que aún no ha visto la luz pública y que habré de publicar alguna vez.
Y allí terminó de derrumbarse.
Y se nos cayó.
Se nos cayó para siempre.
El primer poema que sigue a continuación, fue recitado el día en que acompañamos sus restos -como suele decirse- al Cementerio de Olivos. Habló también en esa ocasión -entre otros- su gran amigo, el dramaturgo, también ya fallecido, Agustín Cuzzani.
Los demás poemas son todos rigurosamente inéditos, hasta un punto, ya que fueron traducidos al Italiano, por una joven linguista de aquella nacionalidad, como parte de su tesis doctoral en la Universidad de Trieste.
Ariel combinó el ejercicio de la poesía con su profesión de marino mercante. Luchó contra el Negro en todas sus versiones macabras. Y fue un oceánico amante de la vida, representada, de manera muy particular, en la exuberancia nutricia de los pechos femeninos. Estos detalles servirán, quizás, para vislumbrar algunas de las imágenes que siguen a continuación.
Me dejaste, sin saberlo, lo mejor de tu vida en tu hija Sylvia Cecilia, que hace 22 años me acompaña en este largo exilio que he sufrido quedándome en mi patria.
Ariel Canzani D. -"de" de Dupou- como firmó todos sus libros. Varios de los cuales fueron publicados con el sello de su amigo Arturo Cuadrado, y tantos que fueron publicados en diversos idiomas.
Estoy ahora mismo viendo "Viaje al Gris", con el característico alfabeto cirílico de la edición Búlgara.
Ariel Canzani, que durante diez años publicó una Revista Internacional de Poesía que fue un lujo para su país y para la lengua castellana.
Ariel Canzani, que fue secuestrado en 1977 y llevado a la Escuela de Mecánica de la Armada durante tres días que pudieron haber sido tres siglos, porque nada volvió a ser como antes. Y a los cinco años se murió del cáncer que le plantaron allá. Con posteriores llamadas periódicas hasta pocos días antes de su muerte, donde le siguieron recordando que ya nunca más podría volver a escribir sin mordaza.
Ariel Canzani, que soñó con un Socialismo que se le terminó de naufragar en Cuba, a la que visitó primero como intelectual selecto, junto con otros artistas de Argentina. Entonces vino exultante, había encontrado la Arcadia legendaria!
Pero unos años después, volvió solo, como capitán de un buque mercante, anónimo, sin invitaciones. Y entonces vio otra Cuba. Una Cuba que le inspiró la amargura de su "Carta Abierta a Cuba", que aún no ha visto la luz pública y que habré de publicar alguna vez.
Y allí terminó de derrumbarse.
Y se nos cayó.
Se nos cayó para siempre.
El primer poema que sigue a continuación, fue recitado el día en que acompañamos sus restos -como suele decirse- al Cementerio de Olivos. Habló también en esa ocasión -entre otros- su gran amigo, el dramaturgo, también ya fallecido, Agustín Cuzzani.
Los demás poemas son todos rigurosamente inéditos, hasta un punto, ya que fueron traducidos al Italiano, por una joven linguista de aquella nacionalidad, como parte de su tesis doctoral en la Universidad de Trieste.
Ariel combinó el ejercicio de la poesía con su profesión de marino mercante. Luchó contra el Negro en todas sus versiones macabras. Y fue un oceánico amante de la vida, representada, de manera muy particular, en la exuberancia nutricia de los pechos femeninos. Estos detalles servirán, quizás, para vislumbrar algunas de las imágenes que siguen a continuación.
Poemas a la muerte de Ariel Canzani
por Manuel Gerardo Monasterio
Ariel Canzani
(Entre los Astros)
No le canto a tu envoltura,
ya no habitas esta sombra.
Ya ni cartas ni astrolabios
hacen falta, otra Luz
guia el rumbo de tu proa.
El coloso ha vuelto a Casa,
al Océano dichoso,
al Océano profundo.
Y nosotros nos quedamos
con el nudo pavoroso:
nos quedamos con el mundo.
Ya tus ojos acarician lo Deseado,
y no sufres de la sal,
de tu sed inagotable
de poeta enamorado.
Ahora bebes, ya sin pausa,
del Pezón inmarcesible de los Astros.
Y nosotros continuamos navegando,
por el negro, por la sed, por el quebranto.
Tirioneando burdamente de la estéril
urdimbre del espanto.
Ya no hay freno ni cadena,
no hay metralla ni uniformes
que se opongan a tu canto.
Y nos dejas mientras tanto
nuestras torpes ilusiones,
la trivial economía
y el absurdo cotidiano,
y la dura letanía de las bombas:
el desastre planetario.
No te has muerto,
trovador afortunado,
sobrevives sin embargo
del horror al que nosotros
hemos sido condenados.
Nosotros,
los fantasmas.
Fantoches de la bruma
que sacuden su tiniebla
y que te llaman.
Nuestras voces,
nuestros gritos,
nuestros gestos,
nuestras gestas,
nuestro llanto
de ultratumba
no te llega.
Ya lo Negro no te alcanza.
Otras Manos luminosas,
otras Manos más hermosas
con dulzura te reclaman.
Buenos Aires, en un Julio imposible de mil novescientos ochenta y tres
Canzaniana
América explotada,
sangrando a borbotones.
América entregada
por burdos batallones
de hienas deformadas,
de hienas y bufones.
Ladrones de la patria
que manchan uniformes
y ostentan grandes nombres
de glorias olvidadas...
Y escupen con la estafa
del aire que respiran
la sombra venerada
de aquellos bien nombrados,
de aquellos que llevaron
su hombría entre las manos.
Ariel, tú que sigues navegando,
bien lo sabes –quizás mejor que antes-
las cosas no han cambiado,
los cerdos hollarán
la dignidad de nuestra gente
hasta dejarnos solamente
oligofrénicos castrados.
Mira el escenario:
muertos los unos,
los otros asustados,
y tantos por el mundo
tratando de olvidar
-inútilmente-
la muerte ignominiosa de lo amado.
Si pudiera no mirar,
regalar medio cerebero,
idiotizarme en un momento
o acaso Iluminarme
y convertirme en esquimal!
Dame, Ariel, entre los astros,
tu palabra de oso sabio:
¿Qué hace un hombre con su vida
cuando el aire se le torna irrespirable?
Mondo Cane
Escapaste, oso astuto,
porque viste que el asunto
se ponía muy pesado.
El infierno se ha cerrado
-el mundo es tan malo
que no se puede competir-
y el diablo se ha mudado
a un apartment en Wall Street.
Mientras tanto nos dan
mucha heroína,
cadillács de terciopelo,
comodísimas letrinas
que perfuman nuestros pedos,
disimulan las orinas
y nos hacen recordar
con piadosa displicencia
aquel mundo primitivo
que habitaron los abuelos.
Y nos dan, por sobre todo, buenas tías,
tiernas hembras en pelota
que nos hagan olvidar esta rutina
de saber que estamos muertos.
Muertos, Ariel, muertos y jodidos,
recontrajodidos y follados
en un mundo podrido
donde el término medio
supone estar medio terminado.
Dime, oso sabio,
qué tal se anda por allí,
y cómo se vive en el espacio,
y guárdame un lugar,
te lo suplico,
para que pueda yo también
gozar del Hogar ansiado!
Dreamed Dreamer
Ariel Canzani
(Entre los Astros)
No le canto a tu envoltura,
ya no habitas esta sombra.
Ya ni cartas ni astrolabios
hacen falta, otra Luz
guia el rumbo de tu proa.
El coloso ha vuelto a Casa,
al Océano dichoso,
al Océano profundo.
Y nosotros nos quedamos
con el nudo pavoroso:
nos quedamos con el mundo.
Ya tus ojos acarician lo Deseado,
y no sufres de la sal,
de tu sed inagotable
de poeta enamorado.
Ahora bebes, ya sin pausa,
del Pezón inmarcesible de los Astros.
Y nosotros continuamos navegando,
por el negro, por la sed, por el quebranto.
Tirioneando burdamente de la estéril
urdimbre del espanto.
Ya no hay freno ni cadena,
no hay metralla ni uniformes
que se opongan a tu canto.
Y nos dejas mientras tanto
nuestras torpes ilusiones,
la trivial economía
y el absurdo cotidiano,
y la dura letanía de las bombas:
el desastre planetario.
No te has muerto,
trovador afortunado,
sobrevives sin embargo
del horror al que nosotros
hemos sido condenados.
Nosotros,
los fantasmas.
Fantoches de la bruma
que sacuden su tiniebla
y que te llaman.
Nuestras voces,
nuestros gritos,
nuestros gestos,
nuestras gestas,
nuestro llanto
de ultratumba
no te llega.
Ya lo Negro no te alcanza.
Otras Manos luminosas,
otras Manos más hermosas
con dulzura te reclaman.
Buenos Aires, en un Julio imposible de mil novescientos ochenta y tres
Canzaniana
América explotada,
sangrando a borbotones.
América entregada
por burdos batallones
de hienas deformadas,
de hienas y bufones.
Ladrones de la patria
que manchan uniformes
y ostentan grandes nombres
de glorias olvidadas...
Y escupen con la estafa
del aire que respiran
la sombra venerada
de aquellos bien nombrados,
de aquellos que llevaron
su hombría entre las manos.
Ariel, tú que sigues navegando,
bien lo sabes –quizás mejor que antes-
las cosas no han cambiado,
los cerdos hollarán
la dignidad de nuestra gente
hasta dejarnos solamente
oligofrénicos castrados.
Mira el escenario:
muertos los unos,
los otros asustados,
y tantos por el mundo
tratando de olvidar
-inútilmente-
la muerte ignominiosa de lo amado.
Si pudiera no mirar,
regalar medio cerebero,
idiotizarme en un momento
o acaso Iluminarme
y convertirme en esquimal!
Dame, Ariel, entre los astros,
tu palabra de oso sabio:
¿Qué hace un hombre con su vida
cuando el aire se le torna irrespirable?
Mondo Cane
Escapaste, oso astuto,
porque viste que el asunto
se ponía muy pesado.
El infierno se ha cerrado
-el mundo es tan malo
que no se puede competir-
y el diablo se ha mudado
a un apartment en Wall Street.
Mientras tanto nos dan
mucha heroína,
cadillács de terciopelo,
comodísimas letrinas
que perfuman nuestros pedos,
disimulan las orinas
y nos hacen recordar
con piadosa displicencia
aquel mundo primitivo
que habitaron los abuelos.
Y nos dan, por sobre todo, buenas tías,
tiernas hembras en pelota
que nos hagan olvidar esta rutina
de saber que estamos muertos.
Muertos, Ariel, muertos y jodidos,
recontrajodidos y follados
en un mundo podrido
donde el término medio
supone estar medio terminado.
Dime, oso sabio,
qué tal se anda por allí,
y cómo se vive en el espacio,
y guárdame un lugar,
te lo suplico,
para que pueda yo también
gozar del Hogar ansiado!
Dreamed Dreamer
Me dicen que has muerto,
que ya no viajas más,
que nunca más anclará
tu presencia en los puertos
ni andará navegando
tu hombría la mar.
Me dicen que has muerto.
Que tus ojos azules
son tan sólo silencio.
Ojos de mar,
ojos sin tiempo,
ojos que quiero
arrancar de mis ojos
y no logro olvidar.
Me dicen que has muerto.
Ariel, mi poeta,
que has muerto, mi padre,
y que no volverás.
Y descubro
de pronto
mi muerte,
certera.
Y dudo de que tú:
Poeta,
de que yo:
Poeta,
hallamos existido
alguna vez.
Adios,
fantasma querido.
Adios pasión,
ilusión de presencia.
Adios mi clamor,
mi vigilia sin tregua.
No nos hemos visto nunca
y ya no volvemos
a encontrarnos jamás.
Noticia
Sin coro,
sin trompetas,
sin mitades
de página
en diarios de mierda
-quizás algún jueves
aparezca un poema-
Sin aviso,
ni clamor,
ni poesía,
te has ido, Ariel,
de este mundo
al que nunca
hemos venido.
Estupor sin pausa
Para qué?
Es tan cruel
el día si ahora
sé que allá,
en medio de la mar,
ya no crece el Cormorán
en amapolas de combate.
Para qué?
Si no he de tener
el placer delicioso
de tu dulzura y tu cólera,
con ambas tan generoso!
Para qué?
Si nunca más tu canto,
si nunca más tu risa franca,
si nunca más tu mirada de fauno,
de dios, de criatura.
A qué seguir andando
por esta tierra
de sombra y desengaño
si de pronto se nos vuela
la esperanza con rostro
de hombre y de montaña!
Dame Océano, Poeta
Vamos, Ariel,
dime un poema.
No te has muerto,
no te creo.
Dame sal y cormoranes,
dame algas y delfines,
dame sueños de petreles.
¿Recuerdas esa noche
al pie de tu refugio?
Estábamos los tres,
tú, yo, mi compañera,
Y tú nos recitabas
una a una las estrellas!
Recuerdas, amigo,
recuerdas, poeta,
recuerdas, marino,
recuerdas ahora
por encima de la tierra!
Recítame, oso viejo,
un pedazo de tu mundo,
del mundo apetecido
en que te encuentras.
Recítame,
alégrame,
envía un sol
recienacido
a mi tiniebla!
Agosto de 1983
11.8.11
"Quien obtiene de pronto un noble premio en los años
fecundos de su juventud, se eleva lleno de esperanza.
Su hombría adquiere alas, posee en su corazón algo
superior a la riqueza. Pero breve es la duración del de-
leite humano. Pronto se derrumba; alguna horrible de-
cisión lo quita de raíz. Flor de un día! Esto es el hombre,
una sombra en un sueño. Sin embargo, cuando el divino
esplendor lo visita, un resplandor brillante se cierne
sobre él. Y la vida es dulce.”
3.8.11
Los niveles de consciencia que se encuentran hoy en día en el mundo, son tan disimiles, la mezcla es tan extrema, que es imposible que pueda surgir alguna armonía de una combinación semejante.
26.7.11
La noticia que sigue no la verán usualmente en los grandes diarios ni en los noticieros masivos. Las corporaciones siguen protegiendo sus infames negocios, mientras miles de hombres, mujeres y niños de nuestro pueblo continúan padeciendo intoxicaciones terribles que muchas veces llevan a enfermedades irreversibles como las que aquejó a Daniel Ortiz...
Gracias Compañero Rulli por enviarme esta triste y necesaria nota!!!!!
(Hay muchos que conocemos, respetamos y admiramos su infatigable militancia)
Manuel Gerardo Monasterio
por Jorge Eduardo Rulli
Luego de un prolongado padecimiento, este viernes por la noche, falleció Daniel Ortiz , un ex fumigador de San José con serias dolencias de salud quien sufrió intoxicación con agrotóxicos, se informó a AIM en un parte de prensa.
Ortiz murió por intoxicación con agrotóxicos “aplicados en forestaciones ubicadas en predios propiedad de
Luego de un prolongado padecimiento, “sin que Salud Pública de San José, Colón y Concepción del Uruguay pudiera dar respuesta al cuadro clínico presentado, falleció en su humilde vivienda ubicada en el barrio El Brillante”.
“Misionero de origen, es una víctima anónima más de la explotación irresponsable por el uso desmedido de químicos utilizados en las producciones agropecuarias, en este caso en particular, en la forestación”, se manifestó en un comunicado al que AIM tuvo acceso.
Actualmente, “la Legislatura provincial se encuentra tratando la modificación a la ley de aplicación de agroquímicos, donde se discuten tecnicismos desconociendo la realidad socioambiental que padecemos los habitantes de esta tierra”.
Asamblea Ciudadana Ambiental Colon
En una nota, AIM expresó la situación de Ortiz, tras conocerse que la Unidad Fiscal para la Investigación de los Delitos contra el Medio Ambiente , (UFIMA) tomará intervención en el caso: “este caso es la punta de un iceberg, hay muchos en su situación que están siendo reenviados a Misiones”, aseguró la integrante de la Asociación Civil Vida , Liliana Quinodoz. También remarcó que el hombre seguía postrado (hasta su muerte) “porque el agroquímico atravesó la barrera de la piel”.
Actualmente, “la Legislatura provincial se encuentra tratando la modificación a la ley de aplicación de agroquímicos, donde se discuten tecnicismos desconociendo la realidad socioambiental que padecemos los habitantes de esta tierra”.
En una nota, AIM expresó la situación de Ortiz, tras conocerse que
21.7.11
La presidenta Cristina Fernández de Kirchner nuevamente ha demostrado la calaña constitutiva de su personalidad, con muestras de irrespetuosidad y oportunismo que tuvieron esta vez como blanco al Gobernador de la provincia de Santa Fé, Dr. Hermes Binner. No faltó el comentario posterior de unos de sus más conspicuos obsecuentes, integrante –y verguenza-del Congreso Nacional, Agustín Rossi, quien se atrevió a llamar “canalla” al Dr. Binner.
Cuesta aceptar que la otrora promisoria “perla” del sur haya caído en semejante abismo de mediocridad, tierra baldía no sólo de intelecto sino, peor aún, de la más elemental estatura moral. Y lo trágico es que aún no sabemos cuánto podemos todavía descender, bajo el imperio de los tilingos y los degenerados que se han apropiado de los destinos de la nación.
Y la población de mi desventurado país lo tolera todo.
Han educado al pueblo bajo los preceptos del “Manual para la perfecta prostituta”.
Y así, el pueblo argentino se ha convertido en una puta dócil que sólo espera que llegue el proxeneta de turno para recibir las patadas y los cachetazos de rigor.
Mansamente.Sórdidamente.
Hay días en que uno quisiera olvidarlo todo, y solamente conseguir el avestruz más rápido para meter la cabeza en el culo del noble animal y desaparecer para siempre de estas pampas feraces por las que uno ha sufrido más de cuarenta años al reverendo cuete.
14.7.11
7.7.11
En 1988 publicamos “Bases para un Nuevo Modelo de Nación”, donde exponíamos como única posibilidad para plasmar la Nación que Argentina podía ser, una transformación sustancial de la dirigencia en todos los niveles.
En estos 23 años transcurridos la dirigencia argentina-no sólo en la política, sino en todos los sectores- continúa en un proceso de putrefacción que pareciera no tener fin.
No sólo en la política, con lo que confirmamos la responsabilidad de toda la sociedad argentina en este proceso de disfuncionalidad interminable.
La Federación Argentina de Ajedrez.
En 1927 Argentina fue el único-EL UNICO- país de América que compitió en la Primera Olimpíada mundial Oficial (hubo dos anteriores no oficiales).
Ni Estados Unidos ni Brasil ni ningún otro país de América participó y el resto de los países intervinientes pertenecía exclusivamente al continente europeo.
En 1950, 1952 y 1954, Argentina salió subcampeón mundial de Ajedrez en las correspondientes olimpíadas.
Hoy, gracias a una sucesión de gestiones espantosas y la última –enquistada durante once años de vergüenza nacional e internacional- Argentina no ha sido incluida siquiera en el Ranking Internacional oficial (Puntaje ELO). No porque no cuente con jugadores rankeados, sino debido a la ineficiencia y a la corrupción inconcebible de la actual administración que no ha pagado las cuotas correspondientes a la FIDE (Federación Internacional de Ajedrez) y que ha terminado de sumergir al otrora brillante y promisorio ajedrez argentino en el pozo más oscuro de su historia.
Los Maestros y Grandes Maestros Internacionales que no han logrado asentarse en el extranjero, pululan como sombras tratando de sobrevivir penosamente, por la falta de torneos con premios suficientes y la absoluta ausencia de reconocimiento que se traduzca en la posibilidad de unas entradas económicas que les permitan mantener a sus familias.
Así hemos visto como ex campeones del mundo han abandonado el ajedrez para dedicarse…a jugar al poker...Para poder así suplir las elementales demandas de sus obligaciones familiares.
Mientras tanto, una dirigencia venal y ajena por completo al amor por el ajedrez y al respeto por sus mayores exponentes –los jugadores profesionales- disfruta oprobiosamente de las prebendas y subsidios que pueda conseguir –más bien rapiñar- para su propio beneficio.
Este panorama se multiplica a lo largo y ancho de nuestro desventurado país.
Los dirigentes corruptos se eternizan en sus puestos, se asocian unos con otros en un contubernio interminable que forma una urdimbre de latrocinio y malas prácticas que se extiende por todo el territorio nacional sin solución de continuidad.
Pero no hay que confundirse, esta dirigencia persiste porque la “ciudadanía de a pie” lo permite.
Los que se llenan la boca con las bondades de la “democracia” deberían leer a los maestros originarios de la democracia americana.
“Si el pueblo deja de prestar atención a los asuntos públicos, usted y y yo, el Congreso y las Asambleas y los Jueces y los Gobernadores, todos nos convertiremos en lobos. Esta parece ser la ley de nuestra naturaleza general, a pesar de las excepciones individuales”
Thomas Jefferson
"¿Debe un hombre, aún por un instante o en el menor grado, renunciar a su conciencia ante el legislador? ¿Para qué tiene entonces cada hombre una conciencia propia? Considero que primero debemos ser hombres, y luego sujetos de la ley. No es deseable cultivar el respeto por la ley, tanto como por lo que es justo. La única obligación que tengo derecho a asumir es hacer en todo momento lo que considero correcto"
Henry David Thoreau
Cuando las leyes están en manos de los que las utilizan para su propio beneficio y cuando los especialistas en las leyes las enredan de forma tal que beneficien a una minoría de codiciosos egoístas...¿Qué actitud debe asumir el ciudadano común?
Que cada uno lo piense ahora por sí mismo.
5.7.11
¡
Los que seguíamos “El Elegido” esperando encontrar algo diferente, hemos terminado hallando lo mismo de siempre.
Me da la impresión que los autores-en este caso la exitosa Adriana Lorenzón y otro, deben estar escribiendo para pelotudos, es decir, aquellos ingenuos que todavía no saben que en este mundo en general ganan los malos –es decir, en la vida "real"-. Lo que creo busca en una tira la mayoría de aquellos que no entran en esa referida categoría de pelotudos , es la ilusión de que al menos en algún lugar –la fantasía- los buenos sacan la mejor parte.
Siempre termina pasando lo mismo con estas tiras argentinas, generan una fantasía que nunca logra apartarse demasiado de la realidad. En mi caso –y no creo que esté tan solo en esto- si quisiera regodearme con la “realidad” vería noticieros. Si veo “El elegido” es precisamente para algo diferente. Pero lo que terminan presentándome es que los “buenos” son siempre demasiado pelotudos –por lo menos para mi gusto y contrariamente a lo que he visto y entiendo por “buenos”-.
Todas las aspiraciones del Gran Maestre Logroñeses y su séquito de boluditos de la luna terminan chocando-absurdamente- contra la mayor sagacidad y habilidad del malvado.
¿Acaso era tan difícil darse cuenta de que Nevares Sosa iba a estar vigilando a los padres de Andrés? Si Logroñeses es tan “iluminado” y sus boluditos están tan entrenados, ¿No podían imaginarse que Nevares Sosa los iba a hacer seguir? ¿Qué clase de protección le está dando el Gran Maestre al “elegido” y a su familia?
En una palabra, demasiado parecido a la “realidad” de mierda del “mundo” como para llamar positivamente la atención de quien esto escribe.
Para mí, otro fiasco más.
Y para colmo, la única que se da cuenta de todo es una niña "autista" -o pretendidamente "autista" de 10 años. Pareciera que el metamensaje es que los adultos son todos pelotudos y habrá que escuchar a partir de ahora el esotérico mensaje de los niñitos autistas-índigos que son los únicos que pueden percibir la verdad de lo que está ocurriendo.
Es evidente que la mayor parte de los escritores argentinos nunca han visto un “bueno” en serio, conocen mucho mejor a los malos y las tiras siguen siendo todas para ellos. Es tan fuerte, tan intenso e irreversible lo que el malo genera que no habrá nada que se le pueda hacer a él a partir de ahora que verdaderamente satisfaga al que esperaba algo diferente. Demasiado excesivo…Como siempre en estas tiras argentinas.
21.6.11
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David Firth (Inglés,1983-)
Dibujante y autor de historietas animadas en Flash y videos cortos
"Perdemos la vida con alegría, con tal que no se hable de ello"
Lautremont
David Firth está loco.
Espero que no les llame la atención esta tautología.
En la medida en que David Firth pueda ser clasificado como un ejemplar de la especie de los homínidos autodenominados “Sapiens”, mi primera proposición resulta redundante, pero conducente hacia mi:
Primera divagación
Hace ya tiempo que vengo cuestionando aquello de “homo sapiens”. En un poema de 1974 –de mi libro “Tristario”- escribí, “homo sapiens que no sapiens”. Luego, muchos años después, agregué “porque si supiera no estaría en la situación en que se encuentra”.
Luego continué observando y descubrí que mis sospechas acerca de este mono asesino que somos–diseñado genéticamente por entidades que se han hecho pasar por “dioses”-tenía mucho más de Faber que de Sapiens, y mucho más de Ludens que de Sapiens. Y hacia 1979, cuando me encontré con la obra de Edgar Morin, vi que él decía, con gran perspicacia “homo sapiens demens”. Y llegué entonces a mi propia aproximación: somos un homo con mucho de demens, bastante de faber y de ludens, y un toquecito de sapiens. Claro, que el enorme porcentaje de “demens” hace que la parte “faber” esté perturbada –es decir, nuestras construcciones y artefactos son cada día más “demens”-y que la parte “ludens” esté contaminada por la “demens” de forma tal que nuestros “juegos” se parecen cada vez más a las pesadillas de la psicosis que a los entretenimientos de otros mamíferos más afortunados (entiéndase aquí: mamíferos que no fueron elegidos por los “dioses” para sus demenciales” experimentos”).
Pero, poder “auto-abrirse”para acceder al interior, usualmente invisible en el hombre “normal”, y volcar hacia el exterior los contenidos ocultos en la oscuridad de la “unidad sellada” que normalmente somos, es lo que separa al genio del hombre normal. (ver mi nota: Investigando al hombre o desarmando al muñequito cósmico- http://manuelmonasterio.blogspot.com/2007/09/investigando-al-hombre-o-desarmando-al.html)
Por eso no tengo duda de que, más allá de lo que todos deberíamos saber –pero no sabemos- que David Firth está tan loco como todos nosotros, a diferencia de la mayoría,
David Firth es un genio.
Lo que nos lleva a mi:
Segunda Divagación
Escribió alguna vez el pensador rumano Emil Cioran, “toda forma de talento va acompañada de una cierta desvergüenza”.
En David Firth hay mucho talento, y por tanto, mayor desvergüenza que lo usual.
¿En qué consiste la desvergüenza de Firth?
Precisamente, en mostrar en público todas los artilugios, deshechos, restos contaminados de alimentos mentales en descomposición, bellezas y monstruos que la humanidad guarda en su interior.
Debo admitir de inmediato, que muchas de los “secretos” que Firth saca a la intemperie me resultan tan horrorosos de ver como les deben parecer a la mayoría de ustedes. Y por supuesto, no pretendo comprender todo lo que Firth expone, ni creo que él mismo lo interprete en toda su dimensión. Por otra parte, mucho de lo que muestra es, por definición, incomprensible. Es el discurso psicótico que invade y atraviesa toda nuestra civilización. O como escribí alguna vez, no el doble, sino el triple o el cuádruple mensaje. Y la locura de proponer a cada instante contradicciones insostenibles, como la de ese cuento popular de la Idishe Mame que le regala a su hijo dos sweaters. Cuando a la mañana siguiente el hijo se va para su trabajo con uno de los sweaters que su madre le regaló, la madre le dice con tristeza, “ah, el otro sweater no te gusta, verdad?”.
El personaje de Firth “Salad Finger, por ejemplo, es un psicótico y perverso sexual, de personalidades múltiples que van saliendo de su interior a cada rato, las que son amadas y odiadas al mismo tiempo, y a las que Salad Finger mayormente termina...comiéndose. ¿Les parece muy demencial este cuadro?
A mí, sin embargo, me parece un cuadro de costumbres tradicionales que describe magistralmente nuestra vida cotidiana globalizada. Lo cual nos conduce a mi:
Tercera Divagación
Nuestra civilización es Salad Finger.
Por poner sólo un ejemplo de miles, antiguos y modernos, me referiré al caso de Rwanda.
¿Cuánto saben ustedes de Rwanda, de lo que pasó y pasa en Rwanda como en otros lugares de Africa?
En 1994, fueron torturadas, violadas,masacradas, destruidas y quemadas 800.000 personas entre mujeres, hombres y niños. No es un error tipográfico, son ochocientas mil, por lo menos.
Pero claro, hagamos la salvedad, eran negros.
No sé si usted los ubica, son esos homínidos que –seamos sinceros- en el trasfondo de nuestra genético-memética los caucásicos solemos ver demasado parecidos a los gorilas como para aceptarlos como completamente “humanos”. Sí, ya sé, me va a decir que a usted no le pasa eso, que para usted son personas como nosotros, ni más ni menos y blablabla.
Pero, ¿Está usted completamente seguro de que los vé como iguales?
¿Sabe usted con detalles lo que pasó en Rwanda y lo que continúa pasando en muchos lugares de Africa?
¿Seguro?
Sea sincero, mire bien a los negritos bien negros, los negros mota, que les dicen. Nariz aplastada, bocota expandida (la bemba, que le llaman), pelo como de cepillo enrulado y....un olor muy peculiar –no sé si acuerda, la “catinga”, que le dicen. Pero no se preocupe, el olor que emanamos nosotros también les resulta a ellos tan raro o hasta incluso repugnante, como el de ellos a nosotros. Me lo han confesado ellos mismos, porque verá usted, aunque no lo crea, he convivido con ellos durante diversos períodos de mi vida.
Le voy a contar algo más, los estudios médicos guardan muchas estadísticas donde se observa que estos morochos oscuros,bueno... va, estos negros, son más proclives a ciertas enfermedades genéticas que los de raza blanca. Sí señor. Podrá usted llamarme lo que quiera, pero es así.
Son diferentes a nosotros, tanto, que en algún lugar de nuestro psiquismo, más allá del barniz barato y superficial que nos hemos ido colocando últimamente , en algún lugar decía, debemos guardar la vergonzosa sospecha de que...bueno, si son hombres, no lo son tanto o al menos lo son de una manera bastante diferente a nosotros, los de raza blanca pura.
Fíjese que dije, "últimamente", porque hasta hace nada, unos pocos años, países que se consideran a la vanguardia de esta civilización tan increíblemente soberbia, trataban a los hombres de color como a basura -todo legalmente refrendado por códigos y reglamentaciones-
¿Le resulta repulsivo mi discurso de los últimos párrafos?
¿Está seguro que le resulta más repulsivo que la realidad?
Ahora, no me diga nada, dígaselo a usted mismo,y perdóneme la insistencia obsesiva, pero hágame el favor y sígame la corriente un poquito más:
Seguro que si usted no viajó, por lo menos tiene algún conocido que ha ido a Sudáfrica, nos dicen que es un paseo turístico bárbaro y sale incluso más barato que viajar a otras plazas interesantes.
¿Sabía o sabe usted bien lo que pasó en Rwanda y en otros lugares de Africa y aún continúa ocurriendo?
(aparte de haber visto últimamente “Diamantes de Sangre” donde la bella y blanquísima Jennifer Connely se rasga sus etéreos pliegues arios en pos de defender el derecho a no ser masacrados de los simpáticos-pero siempre tan lejanos- negritos)
¿Lo sabe usted tan bien como si hubiera ocurrido en Mexico, en Nueva York o en Berlin?
Dígame, dígaselo a usted, ¿hubiera sido o es lo mismo que lo que pasó en Rwanda hubiese pasado en uno de esos paises?
Ochocientos mil blanquitos -muchos de ojos azules y rubios cabellos-
¿Se imagina usted el increíble follón que se hubiese armado, en comparación con lo que pasó, porque simplemente les ocurrió a "los negros de Africa"?
¿Entonces, más allá de nuestro pseudo-benevolente discurso mental prendido con alfileres, los vemos como iguales a nosotros, realmente?
Pero no se inquiete, no lo voy a presionar más con esto.
No es que los negros no sean iguales, o por lo menos semejantes en cuanto homínidos a nosotros, es que Berlín, México, Londres, Paris o Nueva York, tienen mejores periodistas y una prensa más eficaz...
En una palabra, que estos pobres negros de mierda (no se inquiete por la palabreja, si no pensáramos esto tan feo de ver o de escuchar, los trataríamos de otra manera, verdad?) además de ser como monos feos, no saben ni siquiera publicitar bien lo que les está pasando. Son tan "idiotas" y tan "impotentes", que no saben siquiera anunciar y explicar adecuadamente la manera infrazoológica en que están siendo despedazados por episodios a manos de la maravillosa civilización Blanca que, fíjese usted, llegó a la luna y viaja por el espacio pero se está autodesalojando de la tierra arrastrando consigo también a los negros que hasta para hacernos saber de su muerte ignominiosa dependen de la "benevolencia" de la raza blanca. De las periodistas como la que protagoniza Jennifer Connelly en la película”Diamantes de Sangre”, que como es una blanca compasiva se apiada de la miseria de estos negritos y denuncia frente al mundo blanco y civilizado lo que –en gran parte gracias a ese mismo mundo-les está pasando. Y veremos la película –que, a propósito, es muy buena- la comentaremos con nuestros amigos, y pasaremos a la próxima. ¿Y qué podemos hacer?
¿Hay que sobrevivir, no es verdad?
Africa es un maravilloso y gigantesco campamento de entrenamiento para cristianos militantes de todas las denominaciones. La civilización tecnológica que los aplasta y los martiriza más allá de toda descripción tolerable, simultáneamente los atiende, les manda comida, medicamentos, enfermeras y médicos. En una palabra, que un blanco (u otro negro enloquecido y estimulado por la codicia de los blancos) le matará al negro un hijo por la mañana, pero por la noche llegará otro blanco a curarle el muñón de la pierna amputada a otro de los hijos del mismo negro que sobrevivió al ataque de la mañana.
¿No sabía usted como se llama esto, amigo lector?
Esto es cristianismo militante.
Esto se llama, ni más ni menos,
civilización occidental y cristiana.
¿Pero qué se puede esperar de una religión cuyo símbolo es un Santo torturado y crucificado, cuya imagen, moribundo y chorreando sangre, es emblema de piedad, amor y bien?
Una religión que durante siglos ha invitado a sus fieles a “alcanzar el cielo” mediante el sufrimiento y el sacrificio constantes.
Si le molesta lo que estoy diciendo, lo invito a leer, nada más que como mínima muestra- los libros de una de las santas más respetadas y teológicamente más cultas de la Iglesia Católica-una Doctora de la Iglesia- Santa Teresa de Jesús –la de Avila- que escribía como los dioses, además, y que le mostrará con lujos de detalles una cantidad de primores masoquistas con los que se flagelaba cotidianamente con mucho amor y con mayor unción aún para poder acercarse mejor a su amado esposo Jesús y alcanzar el cielo en esta vida.
Pero, finalmente, yo debo estar entendiendo todo mal, porque si el cielo y la santidad se alcanzan sufriendo mucho y padeciendo horrores sin cuento, entonces lo que están haciendo los blancos con los negros de Africa, es acercarlos más rápido y mejor hacia el reino de los cielos.
Perdóneme la brutalidad de haber interpretado todo al revés.
En realidad, el panorama es maravilloso y todos salen beneficiados.
Los negros que con su martirio se convierten instantáneamente en santos (eso sí, habría que intentar explicarles todo mejor así no se resisten tanto)
Y los blancos que misionando, sirviendo y alimentando estoicamente a los negros, arriesgando su propia vida en un ambiente y un clima y unas pestilencias y unos peligros espantosos, también logran manifestar su amor y hacer penitencia.
¿Se da cuenta de lo que digo cuando digo que David Firth es un genio?
Porque nuestra civilización occidental esta psicótica, con Alzheimer y cuadraplégica, es antropófaga y autofágica, según la ocasión y la necesidad.
Como los personajes de Firth, tenemos varias personalidades simultáneas, nos olvidamos de todo a medida que lo vamos haciendo, nos comemos entre nosotros y a nosotros mismos, y nos quedamos paralizados o miramos hacia el techo con el gesto como perdido cuando comenzamos a darnos cuenta, aunque sea por instantes, de lo que nos ocurre y de lo que somos.
¿Ven por qué digo que David Firth es un genio?
Fíjense todo lo que he tenido que escribir para asomarme –apenas- a todo lo que Firth describe en sólo unos cuantos minutos y con unos simples dibujitos.
Manuel Gerardo Monasterio
Jardines de Prometeo,
Ciudad de Buenos Aires,
A las 13.03 del día 7 de Septiembre de 2007
David Firth nació el 23 de Enero de 1983 en Doncaster, Inglaterra, es un animador de historietas en Flash y raeliza también videos cortos. Gran parte de su trabajo es abstracto y mayormente incluye la enfermedad mental, imagenes surrealistas y de un mundo de pesadillas, y toda su obra despliega un estrafalario y ríspido sentido del humor. En sus dibujos se aprecia la influencia del joven maestro, en parte, iniciador del género, Don Hertzfeldt (nacido en 1976), con sus personajes con forma de palitos, de ojos grandes con círculos oscuros alrededor. Entre los personajes de David Firth están, además de Salad Finger, Burn Face Man y Devvo.
Todas las voces de sus personajes son, además, la voz de Firth.
Su página web:
Si alguien se ha sentido ofendido por mis palabras o si acaso duda de lo que he dicho, o si simplemente quiere comenzar a enterarse mejor de lo que estamos haciendo los hombres unos con otros, aquí tienen algunos enlaces para que vean por ustedes mismos cómo se comportó, la comunidad internacional y las Naciones Unidas, frente al genocido de Rwanda de 1994.
18.6.11
13.6.11
Alejandro Dolina comentando en su programa un comentario sobre Tinelli
(Enviado por Angie Monasterio)
La polémica surgió por una declaración de Mauro Viale, que decía que “el programa de Tinelli estupidiza a la gente”. En ese momento, un compañero de radio de Dolina dijo “Lo dijo quién? Mauro Viale? Ah…bueno” Y Dolina respondió: No importa quién lo dijo! Usted comete el mismo error que cometieron en 6,7,8. No está argumentando. Decir “Usted tiene un programa tan estúpido como el de Tinelli” no es un argumento.
En 6,7,8 hubo 3 argumentaciones. La mayoría para defender a Tinelli. El primer intento de argumentación fue ese mismo que utilizó usted, el de Mauro Viale. Pero el principio de autoridad puede ser bueno en teología, pero no para hablar de programas de televisión.
El segundo argumento fue el derecho que tiene la gente a ver lo que quiera. Y el derecho de Tinelli de hacer el programa que quiera, y lo imposible de impedir este tipo de programas. Y eso nunca estuvo en discusión! La pregunta era, reformulando la frase de Viale: “el programa de Tinelli es malo”, y ninguno de los argumentos lo contestaba.
Ahora, ante el derecho de que alguien haga un programa simple, algo habría que decir. Porque si nadie dice nada daría lo mismo hablar de Tinelli o del mejor programa de la historia de la televisión. Y esa igualación es un castigo inmerecido para los artistas que buscan la excelencia. Si cada uno hace el programa que quiere/puede, parecería que hacer un programa es una forma de satisfacer una necesidad, el derecho de expresión de todos, y que no hay diferencia en ese sentido en los programas. Y esto conlleva un vicio. Por empezar, cada uno de nosotros debe tratar de comunicar procurando alcanzar lo mejor de uno mismo y además estimular lo mejor del que te escucha, no lo peor. Yo veo el programa de Tinelli, y creo que no está tan mal como dicen, y que tal vez es un gran tipo, pero qué pasa con el tipo que se propone la excelencia? Quién lo nombra? Quién pone misa sobre él, quién lo divulga? Y es que no hacemos otra cosa más que hablar de un programa sobre el cual todos estamos contestes en que no es excelente!
Eso me parece un poco flojo, especialmente si pasa en programas que aspiran a hacer didáctica, donde deberían establecer alguna diferencia diciéndote algo como “es un placer para el cual vale la pena adiestrarse leer tal o cual cosa”. No es que la poesía, lo excelente y lo complejo sea aburrido. No. Son algo que requiere alguna competencia para su disfrute.
Jorge Wagensberg, un pensador barcelonés, dijo que un hecho artístico es un hecho binario donde se combinan el realizador y el que consume arte, y que éstos deben parecerse para que esta comunicación se produzca, tienen que ser mentes de complejidad parecida. Si vos ponés una mente demasiado elemental ante un programa, una obra, una película, un libro demasiado complejo, no lo va a entender. Y si ponés un tipo demasiado complejo frente a una obra demasiado simple, se va a aburrir, o se va a ofender.
Entonces es la complejidad la que a veces define la elección de lo que se consume. Personas de gran complejidad eligen programas complejos. Y ojo que no hablo de bueno o malo! Hablo de complejo o no. Y qué es complejidad? La definiría como el número de bits que se necesitan para describir un proceso. Por ejemplo, si usted tiene un proceso de dos bits (en este momento Dolina toca dos notas en el teclado) bueno, no será muy bueno. Pero si usted le mete algo más (Dolina toca parte de una pieza musical)…Yo no sé si lo segundo es mejor que lo primero, pero sí estoy seguro que es más complejo.
Y aquí viene el tercero de los argumentos que se utilizaba. Decían “Cómo saber si algo es bueno o malo?, Eso es algo personal!” Y NO. No. Primero, existe un canon, les guste o no. Decir esto tal vez sea políticamente incorrecto. Y también puede ser que a veces ese canon esté equivocado, o esté influido por circunstancias políticas, de conveniencia, de amistad, etcétera. Lo que sí hay es el dato de la complejidad, y ese es un indicio fortísimo.
Algo complejo por lo general es más meritorio que algo elemental. Y no me vengan con que hay obras geniales que son elementales porque le juro, le juro que no. Son solamente elementales en su presentación, en su embaldosado, pero debajo palpita la complejidad.
Si nadie se pone a pensar en esto, de qué cosa estamos discutiendo? Si no pensamos alguna vez en qué cosa es el programa de Tinelli y qué cosa son las tragedias de Shakespeare, estamos discutiendo de gusto! Por qué es preferible que se sepa apreciar a Shakespeare? Porque el tipo que sabe hacerlo es más complejo, pero además la tragedia en sí misma, al ser percibida, lo enriquece. Lo dota de armas para mejor reaccionar ante cualquier cosa, y fundamentalmente lo dota de una capacidad para recibir placeres mucho, pero le juro, mucho más refinados, intensos y nobles, que por ahí ver el concurso de a ver quién escupe más lejos.
Si vos tenés un canal oficial, y se supone que tenés que educar, tenés que dejar al espectador mejor de lo que era cuando prendió el televisor. Entonces conviene que ese canal oficial se encargue de cosas que a lo mejor el mercado no intenta, por lo que dijo Wagensberg, porque somos más los que no sabemos física cuántica que los que lo saben, porque nos inclinamos por cosas más elementales. Porque no podríamos nunca obligar a Tinelli a que haga representaciones de Romeo y Julieta.
Señalo todo esto porque anoche hubo algunos argumentos peligrosos. Uno es el que dijo usted al principio. Otro es decir “ eso es gusto personal, y sobre gustos no hay nada escrito” Y no! Eso es mentira! Casi le diría que no se ha escrito sobre otra cosa! El asunto es que hay que leerlo! Una cosa es decir que sobre gustos no hay nada escrito y otra es sobre gustos no he leído nada!
De manera que yo quedé asustado, porque hay gente que se dejó tentar por el argumento de que Tinelli tiene su lugar en el mundo, y ojo que yo estoy de acuerdo con eso, hasta diría que me cae simpático su programa, pero lo que no me cae simpático es que tenga que negarse la posibilidad de programas que busquen la excelencia, y que se argumente que esos programas son demasiados difíciles, que nadie puede hacerlos, etcétera. Y así como hay gente que tiene derecho a ver a Tinelli, también hay gente que tiene derecho a ver otras cosas más complejas, y sobre ese derecho tendríamos que empezar a conversar! Sobre ese derecho y ese deber. Después, si hay un programa que entretiene, y encima hace beneficencia, fenómeno! Pero si ese programa es la única posibilidad, si se convierte en la única referencia, en el único tema de conversación, ESTAMOS FREGADOS.
Una cosa más, tal vez algo que le faltó decir a Wagensberg. Pienso que a veces los mismos que miran la comedia de Shakespeare somos los mismos que miramos a Tinelli. Son sedes elementales que tenemos todos. A veces queremos algo elemental y a veces algo complejo. El mismo tipo que puede gritar los goles de Platense como un energúmeno en la cancha, es el mismo que después te refuta a Marcuse. Eso también puede ser, por eso nunca hay que ser despectivos con el espectador, pero tampoco hay que olvidar que es mejor intentar ofrecerle un manjar complejo que pan con manteca. Decir, alguna vez, “miré lo que está haciendo ese tipo, escondido en el fondo del dial, un programita del que salís mejor de lo que entraste”… algo así.
Dicho todo esto, vamos a empezar con este programa, que es muchísimo peor que el de Tinelli…
Alejandro Dolina
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