11.6.12

Este artículo lo escribí en el 2008, en dos partes, y fue publicado en mi extinto "Foro Planetario. Como he dejado de escribir acerca de la política argentina, no encuentro probable que haya una "remake" ni una versión actualizada. Vuelvo pues a republicar la nota original.  En aquellos momentos nos encontrábamos en medio del conflicto con el campo, cuando Néstor Kirchner aún no habia fallecido. Han pasado casi cuatro años exactos, y continuo pensado más o menos lo mismo que en aquel entonces. Los acontecimientos hasta hoy, creo, no han refutado mi opinión.

Dr.Manuel Gerardo Monasterio
Sierras de Córdoba, Junio de 2012



El factor Kirchner (o la lógica de la locura) Y lo que nadie se atreve a decir 
"En tiempos de engaño universal, decir la verdad se convierte en un acto revolucionario" 
George Orwell


Prólogo 

La  argentina posee la exótica virtud de generar dirigencias monstruosas. Luego de lo cual, se sorprende mediante todos los medios posibles (la broma, el rumor, la actitud pesimista o destructiva, y ahora también los correos electrónicos y las presentaciones de Powerpoint). 

La falta de percepción acerca del origen del fenómeno que nos perturba (a saber: la dirigencia monstruosa) nos indica claramente que la esquizofrenia no está sólo en la dirigencia. 

Como en un thriller psicológico perverso, luego de dar nacimiento a la dirigencia catastrófica, generamos una amnesia histérica que nos borra todos los acontecimientos previos, y nos deja, frente al gobernante de turno con la sensación de que hemos sido víctimas de una invasión alienígena. 

Las razones que dan nacimiento a este tipo de dirigencias son muchas, y para hacerles justicia deberíamos extendernos a lo largo de más páginas de las que el lector estaría dispuesto a leer. 
Haciendo esta salvedad, podemos intentar sintetizarlo todo en una frase: La sociedad argentina quiere estar tranquila. Pero la tranquilidad a la que aspira es una tranquilidad indolente, irresponsable. La genuina tranquilidad social es una fuerza dinámica, resultante directa de la conciencia cívica y de la participación responsable. 
La mayoría de la población aspira a que los que administran y gobiernan se encarguen de hacerlo sin ningún esfuerzo por parte de la ciudadanía. Los resultados de semejante actitud están a la vista. 
No se pone un zorro adentro del gallinero y se va uno a dormir tranquilo. Esto es, si es que uno desea conservar las gallinas y sus huevos. 


¿Cómo llegamos los argentinos a caer en manos de la conducción actual? 


Los Kirchner llegaron a la Casa Rosada por arbitrio del desorden que habíamos generado, tolerando lo que en cualquier país serio resultaría intolerable. 
Imagínense lo que ocurriría en Francia, por ejemplo, si de un día para otro el gobierno decide quedarse con el dinero de los ahorristas sin mediación alguna de una fuerza verdaderamente mayor (como la guerra o una catástrofe geológica). 

Alguno dirá (me lo han dicho) “Pero De la Rua tuvo que renunciar” 
Si. Y ahora vive tranquilo en su casa disfrutando de los millones que robó con Cavallo, quien a su vez se dedica a conferenciar sobre economía dónde y cómo le place. 

No sólo se quedaron con muchos ahorros de toda una vida, sino que además, nos dejaron la puerta abierta para que viniera: 
ESTO 

Néstor Kirchner entró al poder ejecutivo con el 22% de los votos, gracias a a que Menem (quien había sacado un 2 % más de votos que Kirchner) se encontraba en una situación de desgaste terminal luego de dos presidencias consecutivas. 


Para entender cómo piensa Kirchner, hay que conocer cómo se vive en Santa Cruz. 
Región en la que el viento (lleno de piedras), el frío y las largas distancias, condicionan la vida comunitaria y forman el carácter de una manera muy peculiar. 
Kirchner, caudillo duro, amamantado por la ventisca y el hielo, poco comunicativo, acostumbrado a tomar decisiones sin preguntar, porque consultar implica detenerse y detenerse significa congelarse. El clima modela la conducta. El es un hombre de acción. De pura acción. Motivado por obsesiones personales inamovibles. 



Los Kirchner son una contradicción en todo menos en dos aspectos: 

1- Acrecentar su patrimonio 
2- Afianzar un poder lo más omnímodo posible 


En lo demás la incoherencia y el absurdo imperan de manera prácticamente inédita. 

Apoyan un discurso “montonero” cuando en la época en que podrían haber militados como tales, estaban en otro lado. 
¿Dónde estaban? 
Es sabido que el estudio de los Kirchner facturó muy bien en la época de los militares. 
Si tenían otros ideales, es evidente que por entonces, en que el peligro era cierto y grande, los mantuvieron ocultos. 

Tanto Néstor Kirchner, como su esposa y actual Presidenta, pretenden ser defensores a ultranza de los derechos de los más necesitados. Para hacerlo, están dispuestos a despojar a los que más tienen, olvidando, de manera muy conveniente, que ellos también están del lado de los que, de acuerdo con su propia filosofía, deberían asimismo ser despojados. 

“Compañera Cristina”, decía el otro día un “descamisado” en un programa de televisión. 
Y de pronto, me sentí en medio de un monstruoso neuropsiquiátrico que abarca toda la nación! 
¡“Compañera Cristina”! 
¿Cómo podría ser “compañera” de este hombre la Presidenta Fernández de Kirchner? 
Es evidente que no fueron juntos a la misma escuela, y los estilos de vida son tan disímiles que el gesto resultaría trágico si acaso no fuese tan ridículo: “Compañera Cristina”… 

Pero quizás el despropósito y la locura sean mucho más antiguos. 
“Compañero”, un evidente apelativo masónico que el General Perón tomó prestado de sus ”compañeros”, o simplemente se lo hurtó a la masonería. 

Escuchar hablar del peronismo como un movimiento de izquierdas, es algo que hace morir de risa a cualquiera, menos a los Kirchner, a sus acólitos y a algún jovencito con brevísimos conocimientos históricos. 

Brilla todavía en algún lugar -posiblemente en la casa madrileña de doña Isabel Martínez de Perón- el sable que Benito Mussolini regalara a un agradecido y orgulloso Juan Perón. 



Las incongruencias se multiplican sin solución de continuidad 


Varias veces por semana, a raíz del conflicto con el campo (en principio, un puro conflicto de intereses económicos, como veremos más adelante) aparece por televisión una joven mujer, representando a la juventud peronista, que sin el menor empacho repite:”Las retenciones les dan de comer a nuestros hijos” 


Y con esta simple frase sintetiza la peregrina filosofía que los Kirchner y los D’elía y compañía pretenden imponer a la nación. 

¿Qué obligación tiene la gente del campo de darle de comer, mediante su esfuerzo y su trabajo, a los hijos de aquella joven señora? 


Los Kirchner, al estilo Robin Hood, quieren robarle a los ricos para dar de comer a los pobres. Pero se olvidan de que Robin Hood vivía pobre junto a los pobres. Mientras que los Kirchner, más allá de su vida opulenta, todavía tienen afuera del país 500 millones de dólares acerca de los cuales nadie les pregunta más nada. 


El juicio de Dios 


Tanto Néstor Kirchner como Cristina Fernández de Kirchner repiten que “hay que tener mucha plata para poder hacer el paro que está haciendo el campo”. 
Y de esta manera, están proponiendo el antiguo “Juicio de Dios”, que la Inquisión Romana supo utilizar alguna vez. 
La cosa funcionaba de la siguiente forma:Se tomaba a una supuesta bruja, se le ataban los pies a las manos y se la arrojaba a un lago o estanque. Si la mujer lograba sobrevivir, era prueba contundente de que Satanás la había ayudado, y por lo tanto era bruja, y como bruja, se la sacaba del agua y se la quemaba viva en la hoguera. Si, en cambio, la pobre mujer se ahogaba, entonces era prueba de que Dios no la había protegido, por cuanto, siendo bruja. estaba bien muerta. 


El argumento de los Kirchner es más o menos el siguiente: 


Si el campo puede parar durante tanto tiempo, es porque en realidad tienen muchísimo dinero, por lo tanto, tienen que repartirlo con nosotros, que, por supuesto, se lo daremos a los “pobres”… Si, por el contrario, el campo no se manifiesta en contra de la medida, entonces les aplicamos las retenciones, y entonces, nuevamente comparten sus ganancias con nosotros, que se las daremos a los “pobres”. 


Entre los pobres, sin duda debe estar el “pobre” D’elía y sus “pobres” piqueteros. 
Todos “pobres negros” sin plata. 

Para tener una idea más o menos cabal del nivel de pobreza de D’elía basta echar una mirada al presupuesto que maneja según cifras del Boletín Oficial de Febrero del 2008: 


Sueldo mensual: $ 13.585,20 
Gastos de protocolo de la subsecretarí­a (por mes): $ 39.112,20 
Presupuesto para viáticos y desplazamiento interior del país (por mes): $ 114.082,15 
Presupuesto para viajes por el mercosur ampliado (por mes): $ 92.246 
Presupuesto para comunicación social (por mes): $ 31.242 
Tiene 3 (tres) choferes 
Tiene 2 (dos) vehículos de la subsecretarí­a 
Lo que le cuesta al país anualmente lña suma de 
$ 3.483.210,60 $ 
es decir, más de 1 millón de dólares anuales 


Ya querríamos muchos ser tan “pobres” y “negros” como D’elía! 



El discurso que subyace bajo toda la parafernalia ideológica –por llamarla de alguna manera- del “peronismo Kirchnerista” es tan pedestre, tan inconcebiblemente obsoleto, tan a destiempo y a contramano de la historia planetaria, que resulta patético que esta gente esté donde está, en lugar de estar recibiendo el cristiano tratamiento médico-psicológico que en realidad necesitarían. 


Esto apoya mi propuesta de hace algunos años de realizar estudios psicológicos mínimos a los candidatos a puestos ejecutivos. De esa manera, la nación se vería protegida de desmanes calamitosos y mucha gente enferma sería atendida adecuadamente. 


Las verdades que pocos dicen acerca del conflicto con el campo 


El núcleo fundacional del conflicto con el campo es la explotación sojera. 

El gobierno, al mejor estilo mafioso, desea un porcentaje mayor de un cultivo tan ganancioso en pesos como destructivo para la tierra y, por ende, para el futuro inmediato y lejano de nuestro desventurado país. 

Todo lo demás es, como decían antes, “biógrafo”, ruido de fondo, cascarillas y cortinas de humo para ocultar la elemental verdad de los hechos. 

El monocultivo intensivo de soja, al nivel que se está llevando a cabo y con los agroquímicos y herbicidas que se utilizan, es tremendamente destructivo para la salud del suelo y pone en peligro a mediano plazo la genuina bio-sustentabilidad de la nación. Y he dicho “genuina bio-sustentabilidad” para sentar una clara diferencia entre alimentos cultivados en tierras sanas, orgánicamente nutridas, y alimentos cultivados en tierras desvitalizadas, a las que se agregan más y más productos químicos, gestando un circulo creciente de pauperización biológica que termina suministrando alimentos no aptos para un consumo humano –o animal- responsable. 


Si el gobierno quisiese ayudar verdaderamente a la población de este país, debería regular de manera drástica el monocultivo sojero y ocuparse de subsidiar a los pequeños y medianos productores para que puedan producir alimentos lo más biológicos posibles en suelos tratados orgánicamente. Esto representaría una verdadera revolución agraria a nivel mundial, y pondría a la Argentina a la cabeza del movimiento que tarde o tempranos el planeta deberá seguir. 


La hipótesis final que ofrezco, teniendo en cuenta la ferocidad con la que el gobierno ha planteado la cuestión (imponer un impuesto confiscatorio por decreto y luego cerrarse a toda negociación) es que en algún lugar de su imaginario pueden llegar a soñar con algún tipo de expropiación, adelantándose a su desmesurado socio venezolano. No hay que olvidar el puesto específico que ocupa D'Elía (Subsecretaria de tierras para el habitat social) y el placer infinito que siente por patear tranqueras y cortar alambres (recuérdese el caso Tomkins, acerca del cual también he escrito oportunamente: Douglas Tomkins en el reino del revés, 8/9/2006 en http://www.foroplanetario.com.ar/docs/Editoriales.php?IdEditorial=66) 

Lo que jamás hemos visto es que tanto los Kirchner como su vocero virtual D'Elía, hayan dado alguna vez un paso real y concreto para reivindicar a los genuinos desherados de nuestra patria, los pequeños productores agropecuarios, que trabajan de sol a sol para alimentar a miles de intermediarios que les roban toda las ganancias a cambio de centavos y los pueblos originarios (Coyas, Guaraníes, Tobas, Mapuches, Wichis, entre tantos) padeciendo miserias inenarrables mientras los señores diputados de la nación engrosan sus vergonzosas posaderas al amparo de esta pseudodemocracia que apesta desde todos los costados de su desfachatada venalidad 


Epílogo 


Escribía hace muchos años don Leonardo Castellani: 

“La antigua monarquía francesa estaba sustentada por las cuatro columnas de Iglesia, Universidad, Nobleza y Gremios-incluso aquí los Parlamentos-que tenían su vida propia y a los cuales no era cómodo ofender; de manera que Luis IX por ejemplo, teóricamente ‘rey absoluto’, podía hacer menos cosas –y prepotencias-que un presidente democrático-liberal de la República Argentina…” 

En lo personal, no tengo de la democracia que se aplica por estas latitudes un concepto tan elevado y noble como el que se intenta que crean las mayorías, ni considero que esta “democracia”, así planteada, sea todo lo justa, deseable o benevolente que se pretende. De hecho, sus falencias se están observando con tanta dolorosa claridad, que uno termina por mirar con cierta ternura a una monarquía como la inglesa, que en tiempos de Jorge III, supo descubrir a tiempo la locura del pobre rey (resultado de la Porfiria, que en aquella época no se conocía) y le hizo abdicar en nombre de un regente (su hijo, el Príncipe de Gales) quien quedó a cargo del gobierno. 

No creo que sea posible pedir un examen psico-neurológico para la señora presidenta y su señor esposo, por lo que los desmanes continuarán vaya a saber uno de qué insólita manera. 
La “solución” que ofrecen ellos mismos, dentro de la democracia representativa actual –vil remedo de una democracia real y participativa- significa un paso en el mismo sentido –o sinsentido- que llevamos. Ellos proponen que manifestemos nuestro desacuerdo en las urnas. Y así, han creado un sistema cerrado que se auto-retroalimenta, porque es tiempo que alguien diga eso, tan políticamente incorrecto que nadie se atreve a decir: 

Las elecciones nacionales, mayoritariamente, las deciden grandes grupos de analfabetos funcionales, sustentados en esa situación por la desnutrición temprana, la mala educación y los planes de mendicidad organizada establecidos por un sistema político que se sostiene, precisamente, gracias a estos mismos males que fabrica. 



Por lo que nos quedaría solamente, aplicar los remedios de la desobediencia civil y la insurrección ciudadana, remedios que fueron sugeridos en su momento por los mismos padres de aquella otra democracia, Jefferson, Paine y Franklin, de los que se hizo eco más tarde el gran Henry David Thoreau en un escrito memorable. 


Pero la mayoría de los argentinos quiere, fundamentalmente, “vivir tranquila”. Por lo que, como siempre, deberemos esperar a que los excesos de la ignominia y la calamidad hagan caer por su propio peso a quienes hoy manejan el poder con el absolutismo propio de aquellos que consideran que han sido puestos donde están por “voluntad de Dios”, y se imponen sobre la ciudadanía haciendo tácitamente suyo el lema del caudillo español: “por la razón o por la fuerza”. 


Manuel Gerardo Monasterio 

Buenos Aires, 

Domingo 8 de Junio de 2008 a las 22.03 




El factor Kirchner (parte 2) 
Breve análisis de una catástrofe contemporánea 

“Cuando los Dioses quieren perder a los hombres, primero los enloquecen” 
Plutarco 

“Teme al hombre de un solo libro” 
Tomás de Aquino 


“I have a dream…” 
Martin Luther King 



Néstor Kirchner, o el hombre unidimensional 


Néstor Kirchner es un hombre movido por ideas fijas, y el núcleo de su gestión ha estado ideológicamente dominado por esas motivaciones inalterables. 

El es el hombre que tiene un sueño, un sueño acunado en largas noches de resentimiento y frustración. 
El querría haber sido montonero. Sin embargo, prefirió la comodidad de su práctica profesional donde comenzó a enriquecerse gracias a los subterfugios de la ley 1050, impuesta por los militares, que dejó en la miseria a miles de argentinos. 

El sueño de Kirchner es la “patria socialista”. Sueña con expropiaciones, sueña con destruir a los latifundistas que hundieron en la pobreza a los peones de campo (y continúan haciéndolo). 

Pero Kirchner se olvida, flagrantemente, que él -ganador millonario en la lotería de la política-está del lado de los explotadores a quienes desea perseguir.+ 


La mirada sesgada: una mirada que divide al país 

“La mirada del otro me anonada” 
Jean Paul Sartre 


La mirada de un mandatario sobre su pueblo es como la mirada de Dios. Es una mirada que modela y conduce. Por eso los antiguos sabios chinos, que sentaron las bases filosóficas y morales de un modelo de conducción todavía no superado, atribuian tanta importancia a la formación del carácter del líder. 

La tragedia argentina contemporánea es el resultado de la ausencia de trabajo interior por parte de los líderes. El mandatario debe ser un individuo entrenado en el arte de reconocer y moderar sus pasiones. Las consecuencias de sus actos no son las consecuencias que genera un hombre común. Muchas vidas –y muchas muertes- dependen directamente del nivel de autodominio y temperancia que haya desarrollado. 


La mirada de Kirchner es una mirada que divide al país. Lo fractura de manera irreversible. 

Kirchner ha promovido una “caza de brujas” que ha dejado afuera de la persecución a las “brujas” amigas de él. 


Ningún argentino bien nacido puede ver con desagrado el que los asesinos militares de la dictadura sean juzgados y castigados de manera ejemplar. 

Pero, ¿por qué no deberían ser medidos con una vara semejante los delincuentes subversivos que también asesinaron a conscriptos, a familiares de militares y a sus propios hombres y mujeres a los que abandonaron en la boca de los “lobos” para poder salvar su pellejo negociando con sus propios enemigos? 

El repudio de un mandatario no puede ser igual al repudio de un ciudadano de a pie. El mandatario tiene la obligación indeclinable de subordinar sus preferencias y aversiones a las necesidades de su pueblo. 

Néstor Kirchner carece, de manera casi inédita en la historia nacional-de los mínimos rasgos de moderación del carácter y templanza indispensables en un líder que detente su poder. 

Los resultados de semejante calamidad moral, están a la vista. 


Pero esto no agota el panorama, por el contrario, representa sólo el comienzo. En realidad, no sólo Kirchner es un hombre que despliega su odio con escasa moderación, es, además, un inconsecuente. Es un individuo movido por explosiones emocionales que no alcanzan a configurar una totalidad coherente en la acción. Es un sincopado que no llega siquiera a concretar adecuadamente los propósitos que alienta. 
Así, vemos que a pesar de todos los movimientos en pos de juzgar y castigar a los torturadores de la dictadura militar, los máximos responsables –Videla y Massera-morirán de viejos tomando sopita caliente en su casa. 

En ese sentido, Kirchner es tan sólo uno más. Uno más en la olla podrida de militares sin honor y presidentes cobardes que no tuvieron el pulso lo suficientemente firme como para juzgar a los máximos jefes de la dictadura bajo el código militar que les compete, lo que hubiera derivado finalmente en su fusilamiento por traición a la patria, violación de la constitución y asesinato de los ciudadanos a quienes debían proteger. 
Castigo justo y ejemplar que se hubiera vertido como un drástico bálsamo moral sobre la nación, liberando además a la gente de armas de una mácula que aún continúa cerniéndose sobre ellos como una nube oscura muy difícil de disipar. 

Esta ausencia de justicia y de ejemplaridad, que atraviesa como un latigazo la cultura contemporánea argentina, representa la continuidad de un mal que difícilmente sospecha la población de este país. 

Solamente la aplicación rigurosa de la justicia puede pacificar y puede unir a una nación. Y la justicia debe alcanzar tanto a los militares torturadores y asesinos como a los asesinos que se les enfrentaron en uno de los momentos más graves de la historia argentina. 


Néstor Kirchner es un hombre enfermo. Está tan enfermo, que a estas alturas hasta la gente de la calle ha reconocido su enfermedad. 
Es un hombre enfermo de odio, de resentimiento, de frustraciones personales inconfesables. Un hombre tan resentido y frustrado, que ni siquiera puede comunicarse de manera natural con sus semejantes. En lugar de discutir con el criterio de un hombre adulto, se embronca y berrea como una criatura, incapaz de mantener la altura de su posición ni de respetar a su prójimo interlocutor. 

Néstor Kirchner es un inmaduro emocional y moral, como tantos miles de otros hombres en el mundo. 

Lo verdaderamente trágico, es que este hombre dirige el destino de una nación. 



Cristina Fernández de Kirchner, o la insuficiencia neurológica y moral 


Voy a comenzar contándoles una anécdota que solía ser popular en ámbitos de la facultad de Medicina de Buenos Aires. 
Cuenta la leyenda que estaban los Doctores Braulio Moyano y Manuel Beta compartiendo una mesa de examen final de Psiquiatría. 
Moyano era un hombre brillante, con ramalazos de genialidad y grandes cualidades morales, a quien se atribuía una cierta pasión por la bebida; Beta, por su parte, era el prototipo de hombre en el otro extremo, dogmático, poco creativo, con gran capacidad para transitar el camino conocido repitiendo los conceptos establecidos. 
Llega un alumno. Moyano pregunta, mientras Beta, junto a él, realiza anotaciones en un cuaderno.. 

Moyano (dirigiéndose al alumno): Señor, ¿considera usted que un oligofrénico puede terminar la primaria? 

Alumno(sin dilación) Sí, Doctor, puede. 

MoyanoBien. ¿le parece a usted que un oligofrénico puede llegar a cursar exitosamente el secundario? 

Alumno (luego de una breve pausa): Sí,Doctor, puede llegar. 

MoyanoMuy bien. ¿Vé usted como posible que un oligofrénico pueda llegar a terminar la carrera de medicina? 

Alumno (luego de una pausa más larga y con un tono menos seguro): Bueno, Doctor, teóricamente hablando, podríamos decir que, bajo ciertas circunstancias un oligofrénico podría llegar a recibirse de médico. 

Moyano: Excelente respuesta, señor. Ahora bien, dígame, ¿Podría un oligofrénico, llegar a ser jefe de cátedra en la facultad de medicina? 

Alumno (luego de una corta contemplación) No, doctor, tanto como eso me parece que no! 

Moyano: Bueno, vea, está usted equivocado, y aquí a mi derecha (señalando a Beta) tiene un ejemplo que refuta su opinión! 


“Oligofrenia” es un concepto muy amplio, con diversos grados y matices, que califica genéricamente a ciertos estados producidos por la falta o el retraso del desarrollo o maduración de la actividad personal o psíquica. El oligofrénico, que carece de la base para llenar los requerimientos que el medio social le exige de acuerdo con su edad cronológica, se ve obligado a llenar esta laguna esforzando su mente y dando lugar a reacciones sustitutivas. 
Si bien “oligofrenia” se refiere por lo común, casi exclusivamente al “retraso intelectual”, quiero aplicarla aquí desde sus matices psicopatológicos más amplios, ya que en realidad, hilando fino desde lo técnico, el término oligofrenia puede dividirse en tres elementos: “oligognosia, olgotimia y oligotelia, que designan por separado la escasez de desarrollo intelectual, afectivo y conativo-práxico respectivamente” (Bela Szekely). 
Particularmente interesante, en el tema que nos convoca, es el concepto de “oligotelia” 
que al referirse a la escasez o carencia “conativo-práxica” señala la incapacidad relativa del individuo para plasmar sus acciones concretamente en el mundo real cotidiano. 

Hace mucho tiempo enfaticé sobre ciertos rasgos de la entonces Senadora Cristina Fernández, que hacían sospechar acerca de ciertas carencias inquietantes. Su verborragia, vacía de genuina sustancia, por ejemplo, que ha sido confundida por una mayoría poco entrenada en la lucidez del análisis, como “elocuencia”, es un posible rasgo de características “oligoides”. 
Cristina Fernández no es elocuente, sino locuaz, lo que significa algo completamente diferente. Por otra parte, observamos manierismos, pequeños movimientos repetitivos y compulsivos con sus manos, con sus labios, con todo lo gestual, ante lo que la ciudadanía se rebela sin saber muy bien por qué. 

Donde mejor se observa la “oligofrenia de la Sra. Fernández de Kirchner, es en su aspecto de “oligotelia”, en su incapacidad de concretar una acción coherente y consistente con un significado racionalmente sustentable. 
Prima la irracionalidad, la escasez de significado, la que intenta compensar con una verborragia rimbombante, epidérmicamente llamativa –producto de muchos años de entrenamiento sobrecompensatorio de esa carencia fundacional de su personalidad-. 

Como Senadora, se mantuvo, y el infundio fue sostenible. Pero bajo las presiones del mando –las inevitables necesidades práxicas del máximo nivel ejecutivo-se desmoronó, al punto tal que su marido debió hacerse cargo abiertamente, mostrando a la ciudadanía quien era el que todavía detentaba el cargo virtual de presidente de la nación. 



¿Hacia donde van los Kirchner y hacia donde quieren llevar al país? 


La oligofrenia conjunta del matrimonio Kirchner- oligofrenia entendida como carencia neurobiológica, tal como la he planteado- no les permite transitar la coherencia de la armonía y del crecimiento racional que una nación necesita. 
Dominados por el impulso sincopado de su alteración mental, han ido perdiendo rápidamente todo signo de templanza y de cordura. 

En Néstor Kirchner no hay “oligotelia”, por el contrario, todas sus falencias intelectuales, emocionales, morales y axiológicas, las sobrecompensa con una desmesurada habilidad hacia los desbordes en la acción. 

Carenciado de manera constitucional para la comprensión intelectual profunda y la aplicación elevada de los valores propios de un individuo armónicamente desarrollado desde las instancias neurobiológica y social, actúa de manera obsesiva y compulsiva. Actúa movido por las pasiones más elementales –la codicia, el deseo de poder y el autoritarismo- sin la más mínima percepción de otros valores fuera del ámbito del narcisismo primario irreversible en el que su propia condición de subdesarrollo mental y moral lo mantiene confinado. 

El único subterfugio posible que les queda a los Kirchner, para impedir que su precariedad constitucional quede expuesta de manera flagrante y definitiva frente a la sociedad, es hundirlo todo bajo el desorden y la humareda de una guerra. Una guerra civil que, en algún posible delirio de su imaginario, podría llevarlos a concretar, quizás con su amigo, el dictador venezolano, el sueño –o la pesadilla- de la supuesta “patria-socialista”, que en realidad terminaría de concretar la dictadura total de la oclocracia (o gobierno de la plebe, la falsa democracia según Aristóteles) donde ellos podrían reinar absolutos, sin que las horrorosas falencias de su carácter quedaran expuestas del todo y al descubierto. 

En su delirio, Kirchner podría incluso alentar la fantasía de poder concretar lo que no se atrevió en su juventud, una nueva posibilidad de guerra en la que él pudiera participar al mando de las “milicias socialistas”. Y no sería extraño, pensar incluso que lo haría acompañado del “General D’Elía”, quien hace pocos días atrás pronunció una frase sumamente esclarecedora en este sentido que señalo. Consultado acerca de la posición del gobierno frente a las entidades del campo, DÈlía proclamó, de manera muy llamativa: “Sólo aceptaremos la rendición incondicional”. 
¿Son estas las palabras de un funcionario público democrático, o las admoniciones de un jefe militar? 

Como colofón de este espectáculo –que puede, a pesar de todo, convertirse en el gran incentivo para que la sociedad argentina despierte de su sueño de siglos- tenemos el congreso nacional, donde sobran tantos diputados. Donde decenas de mercenarios cobran dietas excepcionales para hacer ojos ciegos y oidos sordos a los requerimientos de la ciudadanía a la que juraron representar, mientras dejan hacer y deshacer a su antojo al desventurado ejecutivo nacional., 


Conclusiones finales 

¿Por qué le ocurre todo esto a ese gran proyecto de nación que ha sido y es Argentina? 

El psiquiatra y psicoterapeuta estadounidense Scott Peck, en un libro memorable titulado “the road less traveled” (“La ruta menos transitada”, que hace alusión al bellísimo poema de Robert Frost, mal traducido en castellano como “La nueva psicología del amor”) explica de manera magistral cómo y por qué sobreviene el Mal en las sociedades. 

Explica Scot Peck, que es el resultado de la pereza, no la pereza vulgar, sino la pereza espiritual, la negación a observarse uno mismo. 
Y esa “ruta poco transitada”, la de la introspección profunda, la del análisis de las propias motivaciones con la consiguiente plena asunción de la responsabilidad moral frente a nuestro prójimo en todo momento y frente a toda circunstancia, es lo que ha creado en Argentina esta dirigencia –no sólo política, sino también empresarial y hasta religiosa-. 

Es menester indispensable que el “soberano se eduque” a sí mismo. 

La ciudadanía argentina está, ahora-hoy, confrontada de manera radical con una suerte de propuesta histórica Hamletiana. Que no es “el ser o no ser” convencionalmente planteado, sino el de dejar de ser un amasijo de voluntades inconexas para convertirse en una comunidad en el más pleno sentido de la palabra. Una comunidad donde seamos cotidianamente conscientes de las necesidades y derechos de los otros; donde las leyes se apliquen con equidad para todos; y donde asumamos la responsabilidad social individual en una democracia verdaderamente participativa, dirigida de una buena vez por los mejores hombres y mujeres de esta exuberante nación. 
Y para que no haya confusiones con respecto a "los mejores hombres y mujeres", me refiero a aquellos individuos que han transitado su vida modelando su propio carácter, moderando sus pasiones y apetitos, creciendo en valores de compasión frente a su prójimo y cultivando las facultades más elevadas de la consciencia humana 


Manuel Gerardo Monasterio 
Buenos Aires, Junio 16 de 2008 a las 15:23

5.5.12

Razonamiento Lógico

Pregunta 1-¿Cuáles son las democracias actuales más eficientes y bien organizadas?

Respuesta: las de los países Nórdicos.

Pregunta 2: ¿Qué países del mundo tienen la más alta tasa de suicidios?

Respuesta: Los países Nórdicos.

Conclusión


Las democracias conducen al suicidio.

 

3.5.12

Cuando joven, rebosaba de conocimiento...
Las certezas emanaban de mí como el agua
fluye a través de un río caudaloso.
Pero poco a poco,infierno tras infierno
(y algún que otro fugaz paraiso)
 la Inefable Sequía cayó sobre mí
como un rayo en medio del día soleado.
Cuando a duras penas,
incendiado hasta la médula,
pude apenas levantarme de entre los despojos
de toda la ciencia que un día me contuvo,
me dí cuenta que ya no quedaba nada
de toda aquella gloria fabricada.

Me estoy yendo más vacío que un agujero.
Cada día entiendo menos.
Y he comenzado a desarrollar una profunda veneración
por lo que otrora considerara
la mirada idiota de los idiotas,
a los que observo ahora
como grandes maestros!

Todo mi conocimiento
no era más que la baba empalagosa
donde sin cesar me empatanaba,
creyendo saber lo que en verdad desconocía.

Lo Unico que veo Ahora
es que Tú y Yo somos Eso.
No tengo más nada que decir.

18.4.12

Argentina es un país que se destaca entre sus vecinos por poseer, como Conrad dijo a través de unos de sus personajes: “Un talento natural para el desastre”. Triste país sudamericano que no se reconcilia con su destino geográfico y genético y vive en un eterno desgajamiento psicológico, político y hasta metafísico, como el hombre de Byron, "ser marino que habita en la tierra deseando volar".

Los argentinos se caracterizan por una incapacidad casi constitucional para la profundidad. La mayoría de su intelectualidad cree que la profundidad pasa por la capacidad de expresar la cosas más sencillas de la manera más abstrusa y alambicada posible. No nos puede extrañar, por lo tanto, que Argentina sea uno de los últimos reductos planetarios del Psicoanálisis freudiano y de su derivación más oscura, el lacanismo. Podemos aplicar aquí lo que mi amigo Manuel Gerardo Monasterio escribiera al respecto de los psicoanalistas en su libro “Vigilia sin tregua”: “…de tan profundos pasan al otro lado de las cosas…Y siguen navegando por la cáscara”...
Y este es el drama esencial de los argentinos, su incapacidad de profundizar, de ir verdaderamente al meollo de las cosas con genuina intención de una acción funcional y realista. Viven en la ilusión de ser profundos, cuando en realidad son simplemente complicados y oscuros, y poseen una casi inextinguible vocación de masturbación política y social que los ha llevado a descender de mundos, ostensiblemente a través de las décadas, cuando, como todos sabemos, fueron uno de los “niños ricos” de la vapuleada América del Sur.

He tenido la fortuna de recorrer Argentina de Norte a Sur a lo largo de varios años de prolongadas visitas. He sido usufructuaria de la hospitalidad de algunos increíbles amigos en ese país, a quienes he visto sufrir en diversas ocasiones en escenarios difíciles de imaginar para una europea nacida en el último cuarto del Siglo XX. Aclaro, no me sorprenden estas penurias ocurriendo en algunos países africanos o asiáticos, pero me ha costado mucho entender cómo pueden ocurrir en un país “abundante y culto” como Argentina, lo que me obligó a intentar averiguar por qué las cosas son como son en “La Reina del Plata”.

Argentina padece de una creciente marea de sectores pobres, pero la pobreza de Argentina no es como la de Brasil, por ejemplo, o la de Guatemala. La pobreza de Argentina es una pobreza-pobre, sin matices, sin colores. Los brasileños y los guatelmatecos pobres padecen de una pobreza rica en su interior, plena de tradiciones, de insospechadas tonalidades culturales y religiosas.
En Argentina, he andado miles de kilómetros pasando por centenares de pueblos, todos grises, descoloridos, impersonales.

Argentina pasa por ser, tradicionalmente, un país católico. Pero, ¡qué diferencia con la fe religiosa de las gentes simples de México o de Brasil! La fe que uno ve en los argentinos es tan “mediana”, tan “de superficies” como todo lo demás.
No van al fondo de nada, viven como en una inmensa mesa de café donde se discute hasta altas horas de la madrugada con la sola intención de que todo quede como está, de forma tal de poder volver mañana a conversar de las mismas cosas sin solución de continuidad. Y hasta quizás resulte una terrible y bella metáfora el hecho de que uno encuentre en Buenos Aires, Córdoba, Rosario o Mendoza, tantos agradables cafés.

Uno de los temas que más ruido ha hecho en los medios argentinos, por poner un caso, es el de la Papelera Botnia, de capitales escandinavos. La ciudad de Gualeguaychú se levantó “en armas” durante meses, qué digo, años. La contaminación que produce la planta –y no es que la apoye de ninguna manera- es una simple broma en comparación con los horrores que ocurren masivamente en distintos lugares de Argentina. He tenido ocasión de ver importante documentación acumulada durante años por abnegados científicos argentinos a los que poco y nada se ha escuchado, donde se muestra la extensión increíble de aguas contaminadas con arsénico, que es lo que beben como agua “potable” decenas de miles de argentinos desde el norte de la provincia de Buenos Aires hasta quien sabe donde. Hay enfermos incurables como resultado de esta locura, y no se ha hecho nada sustancial al respecto...
Ríos contaminados en todas partes; cerdos comiendo en los basurales públicos –que luego serán faenados bajo inexistentes controles bromatológicos para ser consumidos por la inerme -¿o desidiosa?- población; autos y camiones que nadie controla, mientras lanzan toneladas de residuos tóxicos por no estar en condiciones técnicas de funcionar… Niños enfermos de cáncer por los deshechos tóxicos de fábricas que sobornan a los funcionarios para operar...Todo esto lo he visto, no me lo han contado. 

Argentina es un país que se pliega feliz a todas las modas, mientras lleguen de lugares “aceptables”, esto es, lugares foráneos con algún aura de fama, categoría o elevado nivel económico. De allí que ahora los Argentinos festejen San Valentín o Halloween, como los vecinos ricos del norte. De vez en cuando aparece alguna manía extraña, como ha sido la -¿pasajera?-pasión de algunos sectores por todo lo irlandés o vinculado con Irlanda…Ya hubiera deseado uno que, en esta pasión por Irlanda –país muy querido para mi- los argentinos se hubieran contagiado un poco de lo histórico que une a ambos países, cual son los conflictos con Inglaterra…Pero los argentinos, básicamente, no están interesados en complicarse demasiado la vida. Con un poco de vino y de futbol, les alcanza y les sobra.

La pasión por lo banal y superficial llega a tal extremo, que muchos argentinos verdaderamente prominentes deben emigrar, esto es, si no aspiran a fenecer,vegetar o suicidarse (como ha ocurrido con varios genios de ese país) Y una vez afuera, esos argentinos ilustres, no dejarán de sorprender a sus colegas con su inteligencia y capacidad.Pero, oh desgracia, siempre en el exilio!

Son los argentinos, en definitiva, quienes han acuñado la palabra que mejor los explica a ellos mismos y a sus extravagantes problemas: “Tilingo”.
“Tilingo” es una palabra fantástica, que abarca, según parece, la mayor parte de lo que los argentinos padecen. “Tilingo” es quien presume de ser fino, sin serlo. Pero es mucho más. Se trata  también de alguien obsesionado por las pequeñeces y los detalles, por lo insustancial de las cosas. El “tilingo” gusta de adquirir fama o brillo de culto, de “connoisseur”, de “estar en la pomada” (como me han enseñado mis amigos argentinos que se dice en Argentina de aquellos que saben dónde y cómo ubicarse).

El “tilingo” es, en definitiva, un ente superficial que gusta de navegar por la corteza de la vida sin arriesgarse nunca a los sabores de la interioridad. Será por eso, tal vez, que rara vez nos tomamos a los argentinos y a sus problemas en serio, porque son ellos los que, a fuerza de superficiales y vanos, carecen de seriedad. Y esta falta de seriedad ha pasado a ser casi su tarjeta de presentación. Lo que, para alguien como yo, que a pesar de todo lo dicho, he tenido una bella relación con ese país, resulta una suerte de tragedia. Aunque, lógicamente, lo que para mí luce como tragedia, para los argentinos ha de ser, seguramente,no más que un simple sainete.

Nuria Climent Vilardebó, Barcelona, 18 de Enero de 2010

Nuria Climent Vilardebó es antropóloga, nació y vive en Barcelon

22.3.12

Este Gran Maestro de la Tradición Esotérica Occidental, que fue Kabaleb, describió de manera magistral el estado actual de las cosas a la luz de los Tiempos del Fin y la Regeneración que se avecina. Así, escribió en su "Interpretación Esotérica de los Evangelios":

"La abominación y la desolación instalada en los lugares santos o allí donde no deben estar, es el primero de los síntomas..." Es evidente que la familia, constituida a imagen y semejanza del átomo el cual a su vez es un pequeño sistema solar, es una institución que debe permanecer unida,puesto que el átomo constituye el tejido del universo y si un átomo se escinde es como si se le hubiese hecho un agujero al universo. Cuando las relaciones familiares son abominables, esto es uno de los anuncios del final, y es bien palpable que esto sucede en nuestros días. Lo abominable se ha instalado igualmente en el arte, en la literatura, en el cine, en las costumbres en nuestra vida cotidiana, en forma de polución, de intoxicación alimenticia. Lo abominable se ha subido a las universidades, se ha doctorado y proclama leyes, dicta sagrados preceptos, establece normas de convivencia. Vivimos estrechamente unidos a lo abominable y sería preciso estar ciegos para no ver esa señal."


No queda más que recomendar a todo estudiante serio de la Vida todas sus obras, y en particular los dos tomos de su "Cómo descubrir al Maestro Interior: Interpretación Esotérica de los Evangelios"

19.3.12

Estamos habitando la cultura de los agujeros negros. Todo pasa por los paradójicamente llamados medios de comunicación y lo que no pasa por allí “no existe”. Y al pasar por allí deja de existir. No es una sociedad. Es el famoso cajón del ilusionista donde todo lo que entra desaparece para reaparecer convertido en conejos, palomitas, pañuelitos o boludeces. Los sentimientos, las ideas, los acontecimientos, todo es sistemáticamente trivializado y aniquilado. En este ambiente desintegrador nada adquiere seriedad. Y tampoco puede haber lugar para el Humor. Porque sólo hay lugar para la mueca tragicómica y mecánica de la máscara. Y todo son máscaras. Máscaras superponiéndose sin solución de continuidad. La máscara de los millonarios defecando sobre las pústulas de los hambrientos cuyo pus se derrama sobre la bronceada piel de los artistas de moda quienes se babean, pasados de alcohol y de drogas, sobre las bocas anhelantes de las amas de casa que sueñan con llegar siquiera a rozar a sus ídolos antes de que ellos también se deshagan desapareciendo en la máquina que todo se lo traga.
Máscaras. Horrorosas máscaras con gestos retorcidos que se mofan sin fin en su caricatura contrahecha de lo que pudo haber sido el Hombre.
Por su parte el sistema no teme el embate de la supuesta contracultura. Esta ha sido engullida, digerida y procesada. Finalmente, en el tránsito terminal a través del intestino colectivo, ha salido convertida en una mariposita de mierda con voladitos rosados y violetas, a la que se ha dado en llamar -¡macabra impostura!- “nueva era”. Con sus palabritas azucaradas, sus letanías anodinas y sus cursillos infinitos de autohipnosis programada para que todo el que los aplique se transforme en nada. Pero “todo está bien, está bien, está bien”, nos dicen los adalides alucinados, “cada vez está mejor, mejor y mejor”. Sólo que pronto no quedará nadie para disfrutar de tanto bienestar, salvo los triviales angelitos de la “nueva era”, que con sus alitas sonrosadas aletearan suavemente sobre el agujero incendiado que alguna vez fue un mundo de hombres.
Puede que las cosas estén bien para las alturas que nos son inaccesibles, pero definitivamente no están bien para nosotros. Aunque burdos reptiles del pensamiento positivo se llenen la mirada de nardos y rosales negando la ordalía pestífera de monstruos, los monstruos están vivos. Y acaso no los vemos porque estamos en sus vientres a medio digerir.
Es tiempo de que algún cretino irredimible se atreva a confesarlo: el mundo está podrido y somos responsables. Tenemos la camisa manchada sin remedio y acaso los calzones ocultos y sangrientos, los trozos de intestino, un poco de cerebro, el hígado atrofiado del último indigente perdido entre las ruinas de Burma o de Beirut.
Las cosas no están bien. ¿Me escuchas, tú allá, en el seno de la Abominable Prostituta, que sabes a qué me refiero? Leprosos endiablados que bailan sobre el vientre de un niño acribillado y todas las mañanas al tiempo del rosario le clavan alfileres y escupen en su cruz...Y luego se agigantan –soberbios en el ángelus- echando bendiciones que caen sobre el alma como pus.
Tiemblan de dolor nuestros hermanos sacrificados en el altar de moloch. Los conocidos y anónimos mártires que sufrieron más que mil jesuses crucificados –perdóname, oh Sublime Jesús- a través de siglos de tortura y de barbarie. Ellos no tienen altares ni vírgenes llorando a sus pies, ni multitudes peregrinando con ofrendas y flores...Pero están invenciblemente escritos en el corazón de los pocos Hombres y Mujeres todavía Vivos en este planeta azul, pequeño y luminoso.
A pesar de todo y por todo lo indecible que ocurre todavía, sospecho que todo ha de cambiar. Pero, ¿Quién puede pedirle al hombre que espere? ¿Cómo podemos esperar los hombres? ¿Cómo podemos ser verdaderamente pacientes? Esa Paciencia no es cosa de hombres, que esperando saben que inexorablemente alcanzarán la muerte. La Paciencia, Hermano Mío, es cosa de Dioses. ¿Será entonces que por fin habremos de renacer a nuestra condición Celeste, para esperar, convertidos en Dioses, el deslumbrante despertar del Hombre de su sueño de siglos?

QUE ASI SEA

De mi novela "Y Juramos con Gloria Morir"

12.3.12

Escúchame, Sebastián,
atiende a lo que digo,
la muerte no es la Muerte.
Olvida los delirios futuristas
del más allá y del más acá,
de sueños y sombras infinitas.
Y no me vengan mis compadres eruditos
con arengas metafísicas
que conozco, por desgracia,
mejor casi nadie.
Debemos Morir en vida
y no esperar la salvación
reposando blandamente
en gestos piadosos
y buenas palabras.
La cosa es más simple y dolorosa,
Morir en vida y basta!
O dedicarse a jugar
en espera de otra muerte
que a pesar de los obispos
habrá de ser completa.

De mi libro Los Papeles de Alexis

19.2.12

El ronquido universal de la humanidad, que antes me perturbaba, ha arrullado esta mañana mi contemplación.
Como un árbol, erguido, tenso pero flexible, en silenciosa vigilia sin tregua, no siento ya necesidad alguna de despertar a los que duermen…
Quien tenga ojos para ver, que vea, y quien tenga oídos para escuchar, que escuche.
¿Por qué afanarse en hablar a los que se empecinan en continuar sordos o en mostrarles a los que desean seguir ciegos, las maravillas del valle que se contempla desde la cima de la montaña?

11.2.12

El vegetarianismo es una costumbre compasiva e higiénica, pero de allí a pensar que puede realizar algo sustancial para "evolucionar" a sus practicantes, hay una gran diferencia.
En cuarenta años de íntima vinculación con esta cuestión, he encontrado tantos malvados y degenerados morales que practicaban el vegetarianismo que he perdido la cuenta.

Si la abstención de comer animales fuera decisiva para la estatura espiritual, las ovejas serían los grandes gurúes de la humanidad!

El vegetarianismo es siempre un efecto, y en el mejor de los casos la consecuencia de un estado interior, jamás el origen de dicho estado. Y un perverso o un ignorante que sólo se dedica a no comer carne, pero no sirve día y noche a su prójimo, continuará en dicho estado miserable aunque coma lechuga y fruta hasta el último de sus días sobre la tierra.

9.2.12

Hay una expresión muy popular que dice "Todos los caminos conducen a Dios..."

A la que he agregado: "...porque no hay otro sitio posible adonde ir!"

"Como Dios ama a la humanidad cada tanto envía una religión...pero el diablo inmediatamente funda una iglesia."

Swami Vivekananda

8.2.12

Esta frase de Mevlana, Jalaluddin Rumi, es mi favorita:

Ven, quienquiera que seas,
ven otra vez, aunque seas
pagano o adorador del fuego,
la nuestra no es una caravana de la desesperación...
Ven, aunque hayas roto tus votos mil veces,
ven, ven otra vez!


11.12.11

Publicado en "La Voz del Interior" Domingo 11 de Diciembre de 2011

En San Marcos Sud, los médicos señalan que han crecido "demasiado" los casos de cáncer y lo atribuyen al uso desmedido de agroquímicos.


San Marcos Sud. Trece muertes por cáncer en lo que va de 2011 en una población de tres mil habitantes es un dato que inquieta en San Marcos Sud. La cifra surge de la estadística del Hospital Vecinal, cuyo director Raúl Martín, afirma que la situación es “peor año tras año” en este pueblo del departamento Unión, en plena zona agrícola, a 217 kilómetros al sudeste de Córdoba.

El médico afirma que constantemente se detectan cánceres de tiroides, colon, cerebro, testículos y ginecológicos. “Los tengo con nombre y apellido. Todos son conocidos, vecinos o amigos”, apunta.

En 2002, los fallecidos por cáncer fueron tres sobre un total de 31 muertes en el pueblo. Nueve años después, asegura que fueron 13 sobre 31. Esa cifra alarma.

El médico interpreta que las patologías están directamente relacionadas con el uso indebido o exagerado de agroquímicos. A esto, Martín agrega más casos de nacimientos con complicaciones y muertes prematuras, que llegan a una por año, y hasta dos abortos espontáneos por año antes de los seis meses de gestación.

“Es demasiado para una población con tres mil habitantes”, opinó.

En la década pasada se generó un grupo ambientalista local que logró algunos cambios en el manejo de sustancias peligrosas, pero los casos se siguen multiplicando. Nora Murcia es nutricionista y le diagnosticaron cáncer de tiroides. Es una de las voces que reclama medidas definitivas para detener las fumigaciones en campos pegados al pueblo.

Mirando al este. Cuando ese grupo se movilizó, años atrás, llegó a localizar en un plano cada problemática. De la calle principal hacia el este, en cercanías de campos que fumigan al lado de la zona urbana, se concentraban los casos de cáncer y malformaciones. Las alergias, en tanto, aparecían más hacia el oeste, próximas a la planta de una cerealera.

María Esilda Pagnone es médica y se volvió de Buenos Aires a su pueblo natal en busca de un ambiente más amigable por leucemia. Es otra de las voces que busca reinstalar la discusión por el impacto de las fumigaciones.

María trabaja de auditora en el Pami y asegura que los inconvenientes de salud son comunes en la zona.

“Recorro clínicas de Saira, Noetinger, Leones y Marcos Juárez. En todas pude constatar el aumento de casos de cáncer de próstata y colon, y en gente joven”, señaló la médica, en un marco de preocupación.

Agua a cielo abierto
. Ella cree que la clave está en el agua que se toma en la zona y pide que al menos se investigue. “La planta potabilizadora que está a cinco kilómetros del pueblo tiene los piletones a cielo abierto, rodeados de campos en los que fumigan todo el tiempo”, afirmó.

Por cierto, en el pueblo muchos no comparten esas preocupaciones.

Las mujeres más movilizadas argumentan que más de la mitad de la población está relacionada en forma directa o indirecta con la actividad agropecuaria y creen que eso condiciona los reclamos.

El médico Raúl Martín coincide: “la gente está preocupada, pero es muy mansa”. Para él, “no hay voluntad política de cambio”, aunque se esperanza en que las nuevas generaciones tomen conciencia.

“De otro lado”. Aldo Nin es un productor agropecuario que tiene su campo pegado al pueblo, hacia el este. Afirma que no tiene previsto dejar de fumigar porque realiza todas las prácticas dentro de la ley de agroquímicos.

“Cada vez que tengo que fumigar, pido permiso a la Municipalidad. Llevo la receta de un ingeniero, con el producto que se va a utilizar, y un aplicador autorizado lo realiza cuando corresponde. Tenemos la precaución de fumigar con productos de banda verde, que son autorizados e inofensivos para la salud humana. No voy a hacer nada fuera de la ley ni para perjudicar a nadie. Tampoco voy a cerrar el campo”, aseguró al ser consultado por La Voz del Interior .

Sobre las inquietudes por casos de cáncer, opinó que “están exagerando un poco”, y sostuvo que “si fuera real lo que dicen, ya no habría más gente en el pueblo”.

Para Nin, el origen de las enfermedades hay que buscarlo en otros lados: “Tenemos un basural a cielo abierto hacia el sur donde se queman residuos. Cuando sopla viento de ese lado, no se pueden abrir las ventanas. Y están los criaderos de cerdos y gallinas que tiran excrementos y sobras a un canal pegado al pueblo y eso termina en el río. Esas cosas son más contaminantes que las fumigaciones, que sí son controladas”.

Nin planteó que “no hay un estudio serio” que determine el impacto ambiental y lo reclamó para “esclarecer lo que se dice”.

Restricciones

Ordenanzas locales. Una docena de localidades cordobesas dictaron normas propias exigiendo más limitaciones a las fumigaciones en campos pegados a las zonas urbanas.

Ley provincial. Esas normas locales fijan zonas de resguardo, es decir, ciertas distancias respecto a barrios poblados en las que se prohíbe toda fumigación. La ley provincial admite fumigaciones, con algunos productos, y bajo ciertas normas de control, en campos pegados a pueblos.

Grupos. En una quincena de localidades se han creado grupos de vecinos, identificados como la red Paren de Fumigar, que reclaman por estas cuestiones y piden una nueva ley provincial que prohíba las fumigaciones aéreas y limite más las terrestres.

9.12.11

Internet y todas sus herramientas se va convirtiendo en el principal medio de intercambio de comunicación y "acercamiento"entre las personas. A través de los mensajes, chats y demás artilugios virtuales la gente dice o deja de decir cosas que jamás se atrevería en persona cara a cara.

En la vida real y concreta, por otra parte, vemos la cada vez más trágica situación de la imposibilidad de comunicarse de manera creativa. Pareciera como que no se tolera el contacto real, y a cambio se fabrica la fantasía de los nicks y las máscaras virtuales y a través de esa niebla artificial..."nos comunicamos". Cuando la niebla se disipa y aparece la entidad concreta detrás de la máscara, la "magia" desaparece, o se la quiebra a consciencia en mil pedazos, porque simplemente vivimos en un mundo en que la comunicación genuina y directa- que incluye la Aceptación del otro sin fantasías- cada vez existe menos.

La Verdad parece intolerable, para estas entidades que cada vez viven más en el mundo de las palabras, de los discursos, de los constructos intelectuales y las especulaciones teóricas.

Con cuanto criterio decía U.G. a algún interlocutor ocasional: "Usted jamás ha visto nada! Jamás ha tomado contacto directo y real con nada!"
El contacto ha sido siempre a través de la imagen que se ha inventado antes, modelada por la programación y el condicionamiento primario que le "ha dicho" lo que es cada cosa de acuerdo con el pensamiento muerto, osificado,momificado, que otros se han fabricado antes y lo han transmitido de generación en generación.

A veces me identifico con el personaje de aquel antiguo episodio de "La Dimensión Desconocida" en que el protagonista despierta de pronto en un mundo donde ya no hay más nadie, y se encuentra completamente solo...Con la diferencia de que mi mundo está aparentemente lleno de gente.

7.12.11

¿Alguna vez alguien escuchó recitar el Padre Nuestro en una Capilla de los Santos de los Ultimos Dias? Si así fuese, me gustaría saberlo, porque yo jamás lo escuché allí. Esta es la única Oración formal que nos dejó el Señor Jesucristo. ¿Por qué los mormones jamás la utilizan formalmente? Ayer un Obispo mormón se atrevió incluso a decirme: "Es solamente una guía para orar, no necesita decirse literal". ¿Qué tal?

Dicho sea de paso, todavía estoy esperando encontrar a algún cristiano que recite el padre Nuestro COMO CORRESPONDE, y que diga como dice el texto original:

"El pan Nuestro Supersubstancial dánoslo hoy" y que luego termine el padre Nuestro como Dios manda, no finalizando con "mas líbranos del mal (o en realidad, textualmente, "del Maligno") sino, luego de esa frase, "Porque Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria por todos los siglos".
Parece que a las religiones organizadas les resulta muy conveniente "quedarse"con el poder,el reino y la gloria del Señor Jesucristo para utilizarlos discrecionalmente de acuerdo con las necesidades corporativas que rigen en este mundo.

Afortunadamente, sabemos bien que el verdadero Reino del Señor Jesucristo no es "de este mundo"!
"Si tú tienes dos pares de zapatos y un hermano a tu lado está descalzo, tú eres un ladrón"

Esto es es el Cristianismo Original y genuino. Todo lo demás...es sanata.



Ninguna Iglesia sobre la tierra puede arrogarse la "propiedad" del Señor Jesucristo. Cristo se manifiesta en el Tabernáculo del Corazón de los Creyentes, sea este un millonario de Manhattan o un habitante de la Villa Fiorito. No hace acepción de personas y no hace acepción de "establecimientos religiosos".

Cualquier iglesia que pretenda la "exclusividad" de Jesucristo o que pretenda una superioridad sobre la Fe Sincera de otros Creyentes comete Abominación.

9.11.11

Algún día escribiré un libro con este título. Ahora estoy demasiado cansado de tanta mediocridad, de tanta falta de compasión, de tanta miseria. Hay tantos momentos en el día en el que uno siente vergüenza de la condición humana!

8.9.11

No deja de sorprenderme la insistencia con la que cierta gente continúa buscando rastros de vida inteligente en otros mundos..

Yo diría que resulta más urgente y relevante encontrar vestigios de vida GENUINAMENTE INTELIGENTE en este mundo...Acontecimiento que sin duda representaría un hito universal.
"No deberíamos haber salido de la caverna"

San Atanasio

7.9.11






Ariel Canzani ha muerto.
Ariel Canzani murió en 1983.
Su muerte representó la crisis más profunda de mi vida.
Ariel Canzani fue más que un padre para mí.
Fue el hombre que me reconoció y me recibió como Poeta.
Con él publiqué en sus Ediciones Dead Weight, distribuidas por la legendaria Editiorial Losada,
mi "Vigilia sin Tregua", en 1978.
Fuimos el clamor.
Lo demás, es irrelevante.
Lo demás fue haber nacido en un país
que asesina a sus poetas y profetas.
No se trata ya de fama o de nimiedades semejantes.
Se trata apenas de poder sobrevivir.

Ya estamos largamente de retorno, Ariel querido.
De las naves incendiadas no quedan ni cenizas.
Somos como un Robinson Crusoe que jamás pudo volver.

Me dejaste, sin saberlo, lo mejor de tu vida en tu hija Sylvia Cecilia, que hace 22 años me acompaña en este largo exilio que he sufrido quedándome en mi patria.

Ariel Canzani D. -"de" de Dupou- como firmó todos sus libros. Varios de los cuales fueron publicados con el sello de su amigo Arturo Cuadrado, y tantos que fueron publicados en diversos idiomas.
Estoy ahora mismo viendo "Viaje al Gris", con el característico alfabeto cirílico de la edición Búlgara.

Ariel Canzani, que durante diez años publicó una Revista Internacional de Poesía que fue un lujo para su país y para la lengua castellana.


Ariel Canzani, que fue secuestrado en 1977 y llevado a la Escuela de Mecánica de la Armada durante tres días que pudieron haber sido tres siglos, porque nada volvió a ser como antes. Y a los cinco años se murió del cáncer que le plantaron allá. Con posteriores llamadas periódicas hasta pocos días antes de su muerte, donde le siguieron recordando que ya nunca más podría volver a escribir sin mordaza.

Ariel Canzani, que soñó con un Socialismo que se le terminó de naufragar en Cuba, a la que visitó primero como intelectual selecto, junto con otros artistas de Argentina. Entonces vino exultante, había encontrado la Arcadia legendaria!
Pero unos años después, volvió solo, como capitán de un buque mercante, anónimo, sin invitaciones. Y entonces vio otra Cuba. Una Cuba que le inspiró la amargura de su "Carta Abierta a Cuba", que aún no ha visto la luz pública y que habré de publicar alguna vez.

Y allí terminó de derrumbarse.

Y se nos cayó.
Se nos cayó para siempre.


El primer poema que sigue a continuación, fue recitado el día en que acompañamos sus restos -como suele decirse- al Cementerio de Olivos. Habló también en esa ocasión -entre otros- su gran amigo, el dramaturgo, también ya fallecido, Agustín Cuzzani.

Los demás poemas son todos rigurosamente inéditos, hasta un punto, ya que fueron traducidos al Italiano, por una joven linguista de aquella nacionalidad, como parte de su tesis doctoral en la Universidad de Trieste.

Ariel combinó el ejercicio de la poesía con su profesión de marino mercante. Luchó contra el Negro en todas sus versiones macabras. Y fue un oceánico amante de la vida, representada, de manera muy particular, en la exuberancia nutricia de los pechos femeninos. Estos detalles servirán, quizás, para vislumbrar algunas de las imágenes que siguen a continuación.


Poemas a la muerte de Ariel Canzani
por Manuel Gerardo Monasterio




Ariel Canzani
(Entre los Astros)


No le canto a tu envoltura,
ya no habitas esta sombra.
Ya ni cartas ni astrolabios
hacen falta, otra Luz
guia el rumbo de tu proa.

El coloso ha vuelto a Casa,
al Océano dichoso,
al Océano profundo.
Y nosotros nos quedamos
con el nudo pavoroso:
nos quedamos con el mundo.

Ya tus ojos acarician lo Deseado,
y no sufres de la sal,
de tu sed inagotable
de poeta enamorado.
Ahora bebes, ya sin pausa,
del Pezón inmarcesible de los Astros.

Y nosotros continuamos navegando,
por el negro, por la sed, por el quebranto.
Tirioneando burdamente de la estéril
urdimbre del espanto.

Ya no hay freno ni cadena,
no hay metralla ni uniformes
que se opongan a tu canto.
Y nos dejas mientras tanto
nuestras torpes ilusiones,
la trivial economía
y el absurdo cotidiano,
y la dura letanía de las bombas:
el desastre planetario.

No te has muerto,
trovador afortunado,
sobrevives sin embargo
del horror al que nosotros
hemos sido condenados.

Nosotros,
los fantasmas.
Fantoches de la bruma
que sacuden su tiniebla
y que te llaman.

Nuestras voces,
nuestros gritos,
nuestros gestos,
nuestras gestas,
nuestro llanto
de ultratumba
no te llega.

Ya lo Negro no te alcanza.
Otras Manos luminosas,
otras Manos más hermosas
con dulzura te reclaman.


Buenos Aires, en un Julio imposible de mil novescientos ochenta y tres





Canzaniana


América explotada,
sangrando a borbotones.
América entregada
por burdos batallones
de hienas deformadas,
de hienas y bufones.
Ladrones de la patria
que manchan uniformes
y ostentan grandes nombres
de glorias olvidadas...
Y escupen con la estafa
del aire que respiran
la sombra venerada
de aquellos bien nombrados,
de aquellos que llevaron
su hombría entre las manos.

Ariel, tú que sigues navegando,
bien lo sabes –quizás mejor que antes-
las cosas no han cambiado,
los cerdos hollarán
la dignidad de nuestra gente
hasta dejarnos solamente
oligofrénicos castrados.

Mira el escenario:
muertos los unos,
los otros asustados,
y tantos por el mundo
tratando de olvidar
-inútilmente-
la muerte ignominiosa de lo amado.

Si pudiera no mirar,
regalar medio cerebero,
idiotizarme en un momento
o acaso Iluminarme
y convertirme en esquimal!

Dame, Ariel, entre los astros,
tu palabra de oso sabio:
¿Qué hace un hombre con su vida
cuando el aire se le torna irrespirable?




Mondo Cane



Escapaste, oso astuto,
porque viste que el asunto
se ponía muy pesado.
El infierno se ha cerrado
-el mundo es tan malo
que no se puede competir-
y el diablo se ha mudado
a un apartment en Wall Street.

Mientras tanto nos dan
mucha heroína,
cadillács de terciopelo,
comodísimas letrinas
que perfuman nuestros pedos,
disimulan las orinas
y nos hacen recordar
con piadosa displicencia
aquel mundo primitivo
que habitaron los abuelos.

Y nos dan, por sobre todo, buenas tías,
tiernas hembras en pelota
que nos hagan olvidar esta rutina
de saber que estamos muertos.
Muertos, Ariel, muertos y jodidos,
recontrajodidos y follados
en un mundo podrido
donde el término medio
supone estar medio terminado.


Dime, oso sabio,
qué tal se anda por allí,
y cómo se vive en el espacio,
y guárdame un lugar,
te lo suplico,
para que pueda yo también
gozar del Hogar ansiado!





Dreamed Dreamer






Me dicen que has muerto,

que ya no viajas más,

que nunca más anclará

tu presencia en los puertos

ni andará navegando

tu hombría la mar.



Me dicen que has muerto.

Que tus ojos azules

son tan sólo silencio.

Ojos de mar,

ojos sin tiempo,

ojos que quiero

arrancar de mis ojos

y no logro olvidar.



Me dicen que has muerto.

Ariel, mi poeta,

que has muerto, mi padre,

y que no volverás.

Y descubro

de pronto

mi muerte,

certera.

Y dudo de que tú:

Poeta,

de que yo:

Poeta,

hallamos existido

alguna vez.



Adios,

fantasma querido.

Adios pasión,

ilusión de presencia.

Adios mi clamor,

mi vigilia sin tregua.

No nos hemos visto nunca

y ya no volvemos

a encontrarnos jamás.







Noticia




Sin coro,

sin trompetas,

sin mitades

de página

en diarios de mierda

-quizás algún jueves

aparezca un poema-

Sin aviso,

ni clamor,

ni poesía,

te has ido, Ariel,

de este mundo

al que nunca

hemos venido.








Estupor sin pausa




Para qué?

Es tan cruel

el día si ahora

sé que allá,

en medio de la mar,

ya no crece el Cormorán

en amapolas de combate.


Para qué?

Si no he de tener

el placer delicioso

de tu dulzura y tu cólera,

con ambas tan generoso!



Para qué?

Si nunca más tu canto,

si nunca más tu risa franca,

si nunca más tu mirada de fauno,

de dios, de criatura.



A qué seguir andando

por esta tierra

de sombra y desengaño

si de pronto se nos vuela

la esperanza con rostro

de hombre y de montaña!




Dame Océano, Poeta


Vamos, Ariel,
dime un poema.
No te has muerto,
no te creo.

Dame sal y cormoranes,
dame algas y delfines,
dame sueños de petreles.

¿Recuerdas esa noche
al pie de tu refugio?
Estábamos los tres,
tú, yo, mi compañera,
Y tú nos recitabas
una a una las estrellas!

Recuerdas, amigo,
recuerdas, poeta,
recuerdas, marino,
recuerdas ahora
por encima de la tierra!

Recítame, oso viejo,
un pedazo de tu mundo,
del mundo apetecido
en que te encuentras.

Recítame,
alégrame,
envía un sol
recienacido
a mi tiniebla!




Agosto de 1983

15.8.11

¡Pobre Argentina!
¡Tan lejos de Dios
y tan cerca de Cristina!

11.8.11

"Quien obtiene de pronto un noble premio en los años

fecundos de su juventud, se eleva lleno de esperanza.

Su hombría adquiere alas, posee en su corazón algo

superior a la riqueza. Pero breve es la duración del de-

leite humano. Pronto se derrumba; alguna horrible de-

cisión lo quita de raíz. Flor de un día! Esto es el hombre,

una sombra en un sueño. Sin embargo, cuando el divino

esplendor lo visita, un resplandor brillante se cierne

sobre él. Y la vida es dulce.”

3.8.11

Los niveles de consciencia que se encuentran hoy en día en el mundo, son tan disimiles, la mezcla es tan extrema, que es imposible que pueda surgir alguna armonía de una combinación semejante.

No puede sorprender que comunidades como los Amish deseen solamente relacionarse entre ellos. Es imposible que de la mezcla con la gente del mundo exterior pueda surgir algo más que confusión y discordia, y sin embargo, el gran desafío es poder confrontar con ello sin perder la compostura.



 

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