Ahora

Ahora.

Sola.

En tu Intimidad
más Intima.

En el Silencio...
El Dios más elevado
al que puede
acceder lo humano.

Tough Gamblers

Para María Mónica Pastorini, In Memoriam

Lo sabíamos.
Jugábamos a la ruleta rusa
y sabíamos que la matemática
nos había condenado.

Lo sabíamos.
Sabíamos que alguna vez
nos besaría una bala.

Lo sabíamos.
Y jugamos hasta el fin.


Julio de 1988

Entrevista a John Zerzan por Andrés Lomeña

Introducción

La civilización poscapitalista se sustenta sobre la mentira colectiva connsensuada a través de falsas opciones de "democracia" y de "libre elección", que son aceptadas solamente por la programación y el lavado de cerebro precozmente estabecidos por el mismo sistema de explotación universal. El sistema bancario y las instituciones monetarias progresan en relación directamente proporcional a la pauperización universal, en una palabra, son una banda internacional de delincuentes amparada y protegida por todas las llamadas "naciones democráticas y libres" que lucran en conjunto con esa peste universal que se nutre de la energía de las mayorías aplastadas del planeta.

M.G.M.


ENTREVISTA A JOHN ZERZAN

2008

ANDRÉS LOMEÑA: El concepto de anarcoprimitivismo suena extraño en este contexto capitalista en el que todo tipo de resistencias son mercantilizadas. El escritor ecoanarquista Derrick Jensen busca la involución de la civilización. Según sus tesis, antes de la domesticación que surgió con el invento de la agricultura, la especie humana era esencialmente ociosa, sana, sensual con la naturaleza e igualitaria. Sus oponentes trivializan sus pensamientos y le comparan con un nuevo Thoureau. ¿Cómo se puede pensar en el anarcoprimitivismo sin admitir cierta victoria de los oponentes? Lo digo porque esta entrevista se ha producido gracias a Internet.
 JOHN ZERZAN: Sí, nuestros detractores salen airosos en este aspecto. Estamos enredados en muchas contradicciones, cuando no hipocresías, casi por estar viviendo hoy. Pero nosotros no pedimos estar en estas condiciones y me parece que debemos usar todas las medidas posibles para empujar el diálogo en la sociedad hacia ciertas cuestiones. ¡Sobre nuestro devenir suicida, principalmente! Si evitáramos la tecnología para comunicarnos sería virtualmente imposible contribuir al diálogo crítico, ¿no crees?

AL: Parece rechazar todo tipo de proyecto emancipatorio relacionado con la palabra “progreso”. ¿Por qué no podemos mejorar nuestra forma de vida si somos capaces de detectar nuestros errores como civilización?
J.Z.: El progreso es claramente un progreso hacia la total deshumanización y destrucción de la biosfera. Esto empieza a resultar muy obvio como sociedad y tanto ésta como el medio ambiente se deterioran de manera patológica. Tanto nuestra naturaleza interior (las emociones) como la exterior están hechas jirones. Las matanzas en las escuelas de Estados Unidos son ahora eventos frecuentes, setenta millones de personas tienen serios problemas para dormir, los hombres están incrementando su dependencia con las drogas para cumplir sexualmente, millones necesitan antidepresivos para funcionar, el riesgo de obesidad está creciendo, etcétera. Lo que está ocurriendo al medio ambiente es bastante obvio para detallarlo: es un desastre que sigue desarrollándose.
 La cuestión es que esto no es accidental, sino algo dirigido por instituciones sociales: la división del trabajo y la dominación de la naturaleza. La modernidad es una unidad que da lugar a la sociedad de masas, una unidad de fallo y empeoramiento: una crisis en cada esfera, en cada nivel. La izquierda y la derecha están unidas en esto.

A.L.: ¿Qué hay de una ciencia como la medicina? También existe una dominación, una mirada médica, un trato jerárquico. Y sin embargo ha salvado vidas y ha mitigado dolor.
 J.Z.: La tecnología estalla en la industrialización, la cual está destruyendo y deformando la vida. La medicina cree tener todas las respuestas, pero es parte del dispositivo tecnológico que crea los problemas. La agricultura, como domesticación, también es parte del problema. La domesticación, la voluntad de controlar, que fue llamada por Jared Diamond “el mayor error humano jamás cometido”. Esto empieza con la agricultura y continúa hasta la clonación, la ingeniería genética, la nanotecnología, el control actual a un nivel de dominación subatómico. La ciencia no es más neutral que la tecnología, siempre hay valores implicados incluso aunque no sean reconocidos.

A.L.: ¿Y qué me dice del arte? Ha declarado que todo arte, como simbolización, es un sucedáneo, una falsificación. ¿Acaso no disfruta con él? Desde luego conoce a los grandes autores de la literatura, si bien los critica.
 J.Z.: Claro que disfruto el arte. Mi visión da cuenta de la congruencia en la emergencia de lo simbólico y la emergencia de la alienación y la desigualdad. ¿Simplemente una coincidencia? Hay una pregunta antropológica similar: la emergencia de la religión y la emergencia del monoteísmo, en términos de conexión. Hay una pregunta más importante: ¿No podríamos algún día, en un mundo no alienado, dejar de necesitar la consolación del arte?

A.L.: Usted representa la tecnofobia, mientras el transhumanismo representa la tecnofilia. ¿Qué piensa de esta corriente?
 J.Z.: Sus argumentos representan un tecnofascismo, desde mi punto de vista. Su abrazo a la tecnocultura me repele completamente. A ellos no les preocupa que lleguemos a ser máquinas.

A.L.: Debe mucho al antropólogo Marshal Sahlins. ¿Y a Lévi-Strauss? Él también escribió sobre la mente del salvaje.
J.Z.: Sahlins, eso es. Lévi-Strauss también, pero él no estudió la domesticación de las personas, así que su trabajo no ha sido tan pertinente para mis exploraciones.

A.L.: ¿Cuál es la conexión entre su pensamiento y el veganismo?
 J.Z.: El veganismo es una reacción contra la industrialización de lo que comemos (los animales, claro). Pero aquí también surge la cuestión, ahistórica, de si siempre fue erróneo consumir animales y sus productos derivados. Ésta es una posición reciente. El “homo” comió carne durante tres millones de años de su existencia, encontrándola o cazando. Es posible que un cambio pudiera darse dejando la carne completamente, pero lo encuentro un poco difícil dada la imagen de nuestra historia.

A.L.: ¿Es posible un renacimiento del ludismo?
 J.Z.: Un renacimiento no es sólo posible sino altamente probable, diría yo. Cuanto más vacía y desoladora llegue a ser la tecnocultura, más crecerá la resistencia.

A.L.: El reloj reifica el tiempo, según sus escritos. ¿Qué tipo de “ética práctica” nos propone usted, entonces?
 J.Z.: En realidad no sé qué es práctico en este contexto totalizador. Quizás cualquier ejercicio o experiencia que ensaye una dirección totalmente diferente. Pienso que aprender habilidades de supervivencia es una forma de prepararnos y empezar a reconectarse con el mundo. Debemos empezar a ser autónomos porque el mundo actual es muy inestable y somos vulnerables.

A.L.: Vivimos en un contexto postmarxista. ¿También vivimos un contexto postanarquista?
 J.Z.: Es postanarquista (o necesita serlo) en que se aleja del tradicional izquierdismo, el cual no cuestionaba la civilización, la domesticación, la sociedad de masas, la globalización o el industrialismo. Es hora de cuestionar y acusar a esas instituciones y empezar a trabajar en alternativas. Esto es 2008, no el siglo XIX. Noam Chomsky, por cierto, que se declara anarcosindicalista, está horrorizado por nuestra visión crítica. Él ama el progreso y la industria y miente habitualmente sobre el anarcoprimitivismo.

Entrevista a John Zerzan:"Hay que destruir el aparato tecnológico"

Entrevista del Periódico "Diagonal"

John Zerzan, Anarquista Verde, teórico de la Anti-Civilización, escritor y conferencista

Conversamos con el filósofo John Zerzan sobre alternativas al desarrollo industrial y al modelo de progreso económico vigente en la sociedad de masas.

DIAGONAL: En una entrevista reciente decías que están surgiendo planteamientos que cuestionan eficazmente la modernidad y el progreso. ¿Qué opinión tienes del movimiento del decrecimiento y su capacidad de respuesta a la crisis económica global?

JOHN ZERZAN: Hace un par de años, en Barcelona, hubo una discusión considerable, sobre todo desde grupos franceses, de esta tendencia. Algunos aspiraban a integrarse en el juego parlamentario, lo que considero mala idea, y no sé qué grado de radicalidad implica su propuesta. Por un lado, algunos de sus conceptos no van demasiado lejos, como las “ciudades lentas”, la “alimentación lenta” o la idea de simplificación. Por otro, no tienen mucho alcance porque carecen de crítica sobre la totalidad del fenómeno. Todo el mundo va en la dirección del crecimiento industrial descontrolado: China, India y otros muchos países avanzan con rapidez hacia esta realidad. Así pues, el decrecimiento puede ser deseable, pero hay que plantear una lucha concreta contra todas estas dinámicas, instituciones y fuerzas que empujan en la otra dirección. Creo que promueven algo sano, pero, si optan por la vía de integración en partidos verdes y demás, creo que su enfoque quedará comprometido por la dinámica de partidos, aunque tal vez sean capaces de encontrar una vía alternativa.

D.: ¿Cuál sería tu acercamiento teórico a esta lucha?

J.Z.: El antiindustrialismo. Si no nos ocupamos de este problema, estamos evitando encarar la manifestación principal de la sociedad de masas, que ya tiene una vigencia de 9.000 años. No podemos sino reconocer una realidad que no hace feliz a casi nadie, ante la que están reaccionando grupos humanos en todos los continentes, en todos los países. La sociedad industrial envenena el aire, conduce a la esclavitud a millones de personas, acaba con los pueblos indígenas y sus formas de vida. Y hoy en día ni siquiera se trata de esconder su verdadera naturaleza; sus agentes operan a la luz del día. Copenhague ha sido un desastre completamente predecible y Obama es otro Bush; parece que definitivamente se ha terminado la ilusión y tal vez ahora nos podamos enfrentar con nuestros problemas verdaderos.

D.: ¿Qué opinión te merece internet? ¿Es un síntoma de domesticación o tiene un peso específico como herramienta transformadora?

J.Z.: Creo que ambas cosas. No sé aquí, pero en EE UU pasamos nuestra vida frente a la pantalla. Somos adictos a este tipo de interacción, supongo que por el nivel de desamparo existente. Hoy un amigo es alguien a quien probablemente nunca hayas visto en persona, vamos a todos lados con el móvil en la oreja. Parece que nadie quiere estar presente en este mundo arrasado, siempre estamos en otra parte. Pero no existe otra parte. Este mundo se define por la tecnología, la tecnocultura se expande con gran velocidad, a pesar de ser económicamente excluyente. Y en la base de este proceso está el posmodernismo, que se caracteriza por la adopción incondicional de la tecnología, así como por la pérdida de las ideas de causalidad, valor o significado. Sólo deja espacio a lo momentáneo y trivial.

D.: ¿Crees que este sistema se ha implementado desde arriba o se trata de una deriva que nos hemos trabajado nosotros mismos?

J.Z.: Creo que esta situación proviene de nuestro sistema de consumo. Y será imposible abordar el problema eficazmente sin aplicar una crítica radical a este fenómeno, porque la tecnología en sí es neutral. Si no politizamos la cuestión de su uso y las raíces de su existencia es imposible frenar esta situación. Los efectos negativos de este modelo son visibles en la salud física y mental de nuestra sociedad. Por ejemplo, el fenómeno de los tiroteos en escuelas e instituciones. Estas manifestaciones patológicas se producen en los países más desarrollados –EE UU, Finlandia o Alemania–, como síntomas de una sociedad disfuncional, del vacío de un mundo uniformizado que está acabando con la idea de comunidad y tantos otros conceptos importantes en nuestra vida. Mientras sigamos apostando por una sociedad tecnológica de masas, como hace la izquierda, no seremos capaces de librarnos de todo este lastre y regresar a una experiencia directa del mundo.

D.: ¿Y cómo enfrentar el proceso práctico de cambiar el modelo?

J.Z.: Poniendo el problema sobre la mesa, dándole la relevancia que merece e insistiendo en el papel central que debe jugar en la discusión pública. Nuestra postura implica destruir todo el aparato tecnológico antes de que nos destruya y de que elimine todo valor y textura de la vida. Se trata de reconectar con la tierra, por ello nuestra inspiración fundamental son los modos de vida de los pueblos indígenas.

D.: ¿Qué harías si el sistema cayera mañana y tuvieras la oportunidad de intervenir e implementar cambios concretos?

J.Z.: El problema es que la mayor parte de la población de las grandes ciudades moriría en tres días. No duraríamos mucho sin energía, con los alimentos pudriéndose, sin habilidades para sobrevivir y con el instinto atrofiado. No sabríamos qué comer, qué planta es cuál, como hacer fuego, buscar agua, refugio... Nos tenemos que preparar para ese proceso, porque la ciudad es artificial e insostenible, y no representa el mundo al que nos enfrentaremos cuando el sistema se detenga... Además, poseer esas herramientas de supervivencia empodera políticamente, da sensación de autonomía. Si quieres salir del sistema, pero no tienes estos conocimientos, al final seguramente no des el paso.

PRIMITIVISMO RADICAL

Con ocasión del cien aniversario del anarcosindicalismo organizado por CGT, nos acercamos al pensamiento de JohnZerzan. Sobre la dialéctica negativa de Adorno, Zerzan expone, en textos como La catástrofe del posmodernismo o El crepúsculo de las máquinas, su idea de que esta civilización es una construcción acumulativa de alienación. Para reconstruirla apela a la experiencia de las comunidades anteriores a la adopción de la agricultura, la domesticación y la propiedad privada. De éstas extrae la práctica de formas de vida libres de alienación basadas en la experiencia directa.

Fuente: hhttp://www.diagonalperiodico.net/

Marcelo Fuentes ¿Un demente en el Senado de la Nación?

Ya una vez el Dr. Moyano, en un comentario que se ha convertido en anécdota universal, le explicó a un alumno de medicina cómo era posible que un oligofrénico llegase a Jefe de Cátedra de la Facultad de Medicina. No puede sorprendernos, por lo tanto, que un Senador de la Nación esté a la vez chiflado y al mismo tiempo activo en funciones parlamentarias.

Tal pareciera ser el caso del Dr. Marcelo Fuentes, a la sazón Senador de la Nación.

Transcribo del Diario “La Nación”:

“El senador kirchnerista Marcelo Fuentes advirtió que "está tomada" la decisión de abrir un jury contra los integrantes de la Cámara Civil y Comercial Federal que extendieron la medida cautelar que protege al grupo Clarín de la aplicación de la ley de medios. "Estamos trabajando en eso, la decisión está tomada", advirtió Fuentes esta mañana, en diálogo con Radio Rivadavia.

El malestar del kirchnerismo se centra en los camaristas Francisco de las Carreras y María Susana Najurieta.

"El jury de enjuiciamiento a los magistrados de la cámara que debiendo excusarse en función de las denuncias han actuado en funcionalidad del grupo económico es motivo de estudio", afirmó Fuentes.

Además, el senador dijo que "hay que ver con tranquilidad" contra quienes se inicia el jury.”

Si estos comentarios partiesen de un lego en materia de Derecho, podríamos admitirlos como posibles –y aún así con grandes dificultades-. Pero proviniendo de un individuo que no sólo se ha recibido de abogado, sino que cuenta –según su Curriculm Vitae oficial con el siguiente Dossier (Pongo aquí lo más relevante para el tema que nos ocupa, el resto puede verse en: http://www.senado.gov.ar/web/senadores/biografia.php?id_sena=382

SENADO DE LA NACION

-Presidente de la Comisión de Asuntos Constitucionales

-Presidente de la Comisión Bicameral Permanente de fiscalización de los Organismos y Actividades de Inteligencia

-Vocal de la Comisión de de Sistemas, Medios de Comunicación y Libertad de Expresión

-Vocal de la Comisión de Justicia y Asuntos Penales

-Vocal de la Comisión de Relaciones Exteriores y Culto

-Vocal de la Comisión Bicameral de Reforma del Estado y del Seguimiento de las Privatizaciones

CONSEJERO DE LA MAGISTRATURA. PODER JUDICIAL DE LA NACION

Dic/2007-actual.

-Vicepresidente de la Comisión de Acusación y Disciplina

-Fue Presidente de las Comisiones de Reglamentación y de Administración y Financiera.

Antecedentes en la docencia y gestión universitaria -Secretario Universitario de Asuntos Estudiantiles en la Universidad Nacional del Sur (1973) -Docente Universitario con dedicación exclusiva en el Centro de Estudios Transferencia y Capacitación (C.E.T.C.A) de la Secretaría de Extensión Universitaria. Universidad Nacional del Comahue (1974) -Profesor de Introducción al Derecho, Derecho Procesal y Penal y Derecho Constitucional, Escuela Superior de Policía de la Provincia del Neuquén. -Profesor de Introducción al Derecho, Centro Provincial de Enseñanza Media Nº 15 (1987) -Profesor de Instrucción Cívica, Centro provincial de Enseñanza Media Nº 15 (1987)

¿Cómo podemos reconciliar el Curriculum de este hombre con los comentarios que ha realizado como Senador de la Nación?

Por mucho que me atraiga aplicarle la “norma del Dr. Moyano” y considerarlo un posible oligofrénico, no me parece que sea el caso.

No, oligofrénico no puede ser.

Una vez descartado entonces que se trate de un tarado, o un deficiente mental de nacimiento, nos quedaría –dentro de los trastornos neurofisiológicos, una deficiencia hormonal, concretamente, un caso de cretinismo, es decir, una deficiencia secrecional de la glándula Tiroides.

Esto, podría ser, habría que realizarle las pruebas correspondientes, y de acuerdo con el resultado, aportarle el tratamiento médico de elección.

Pero hay un problema: clínicamente, no tiene aspecto de cretino,para nada:  habla rápido, se comporta con una actitud de desparpajo más propia de un maníaco que de un deprimido hormonal…En una palabra, podemos descartar también el cretinismo.

No nos queda mucho más que suponer que se trata, lisa y llanamente, de un orate. Porque si sólo fuese un obsecuente desfachatado, un genuflexo completamente funcional al Poder, y un lameculos de porte verdaderamente universal, aún así, podría expresarse de una manera un poco más acorde con su historial profesional y académico.

Claro está, puede ser a la vez un loco, y todo lo demás (genuflexo, alcahuete, etc.)

Pero eso es harina de otro costal.

A mí me preocupa que un loco esté cumpliendo funciones de Senador, por lo que como ciudadano –y además, profesionalmente calificado- pido a través de este medio que se le realice al Dr. Marcelo Fuentes un exahustivo estudio neuropsiquiáttico que confirme o descarte una importante disfunción de sus facultades mentales.

Aprovechando la ocasión, pediría el mismo estudio para la Presidente de la Nación y todo su gabinete.

Ley de medios: la vergüenza que no cesa

“Los Dioses ciegan a quienes desean perder”

                                      Homero

Si no supiéramos o que está ocurriendo en verdad, resultaría increíble que ocurra lo que está pasando.

Que desde la cúpula misma del estado se aliente a quebrar el orden y la legitimidad de todo un poder de la nación –quizás el más importante, como es el judicial- no hace más que confirmar, una vez más, la sabiduría del poeta griego.

La Suprema Corte de la Nación tiene una sola forma de fallar si aspira a mantener íntegra la estructura de la credibilidad del Poder Judicial. Que haya hombres del derecho dentro del poder oficial que sugieran que es posible desde el punto de vista procesal algo diferente, no hace más que enfatizar el estado de locura al que llevan las pasiones desbordadas sin el saludable freno de la prudencia, la humildad, la temperancia y el Criterio.

La jugada realizada por el Ejecutivo pone a la Suprema Corte entre la espada y la pared: O falla según Derecho y deja al Ejecutivo expuesto y en cueros, O falla de manera genuflexa y se declara tácitamente esclava de los caprichos del poder Ejecutivo.

Y no se trata de estar "a favor" de nadie. Por cierto que lo que le pase al Grupo Clarín, no me interesa en lo más mínimo, siempre que lo que le pase esté dentro del exclusivo marco del Estado de Derecho y del Imperio de las Leyes de la República. Cualquier otra cosa resultaría un atropello que inevitablemente iría contra la esencia misma de esa República que es preciso defender y acrecer de todas las maneras posibles.

Los monopolios son odiosos por definición, tanto los privados como los estatales, pero por cierto que los últimos son mucho más peligrosos, porque es el Estado quien puede limitar los desbordes de los monopolios privados... Pero si la libertad de expresión es monopolizada por el estado…¿Dónde estaríamos? En una situación similar a la Alemania de Hitler o a la Rusia de Stalin.

Representa una vergüenza ignominiosa que desde el más alto nivel de la nación se pretenda confundir al pueblo con respecto a la Ley y a su correcta aplicación.

 Resulta penoso que la Señora Presidente escuche a sus más mediocres obsecuentes en lugar de seguir el consejo de los pocos cuerdos que le han quedado a mano.

Por si a alguien no le ha quedado claro cuál es el camino procesal indicado, aquí va:

El inferior debe sentenciar en un plazo ultra-perentorio –dada la gravedad de la situación-, lo que no compete ni a la Cámara ni a la Suprema Corte, sino al Juez de Primera Instancia, y sólo desde allí se puede continuar de una manera acorde a Derecho.

Estúdiese quién ha interferido para que esto ocurra en primer lugar, con múltiples y escandalosas recusaciones y chicanas- y se entenderá un poco mejor la índole de esta desventurada situación.

Lo que ocurre es que el Gobierno desea destruir al Grupo Clarín, no solo ponerlo a funcionar bajo la norma de la Ley.

Y en pos de esa estrategia delirante la Señora Presidente está arrastrando a toda la nación, comprometiéndola en una conflagración absurda que, por supuesto, está al margen de las verdaderas necesidades que aquejan-REALMENTE-a la mayoría de los argentinos.

El Camino del Discípulo

Llegamos al mundo con la exclusiva tarea de morir para el mundo.

Todo aquello que interpretamos como conflictos, aciertos, fracasos, éxitos o tragedias, no son más que la más o menos profusa sintomatología de los estertores de esa Muerte, que al no tener ningún signicado particular, no han de ser analizados de manera alguna.

Warning

Estás a tiempo,
piénsalo mejor.
Mira que después ya no habrá
más nada en qué pensar.

En un instante más
hallarás en mis ojos
paisajes imposibles,
abominables certezas
que te habrán de fulminar.

Hallarás en mis ojos
muchísimo para perderte
y un Solo Punto
para Encontrarte 
por el que deberás pasar.
Un Solo Punto
y el Abismo en todas partes.

Piénsalo mejor.
Si te abstienes 
de asomarte 
al abismo innominable
podrás continuar Durmiendo
con el aplauso universal.

Si persistes: el escarnio
colectivo y la Ruina general.

Si a pesar de todo
decides continuar,
te prevengo, finalmente:
la vida tal como la concibes
será un detalle irrelevante
y el mundo que conoces
habrá de derrumbarse.

Después, pedazo por pedazo,
tendrás que construirTe
a imagen de los Dioses.


Manuel Gerardo Monasterio, En la Otra Orilla, 1986

Li Po

Li  Po escribiendo poemas
y hostigando a los tiranos...

Han pasado ya mil años.

¿Cómo puede conocerme 
  Li  Po?
¿Cómo puede recordar
a alguien que murió
hace tanto tiempo?

Manuel Gerardo Monasterio, "En la Otra Orilla" 1986

Vida

Rosa
Belleza sin pausa
Espina Milagrosa
Fragancia que no cesa
que incluso se acrecienta
ante la mano que la arranca


Manuel Gerardo Monasterio, en Los Papeles de Alexis, 1983

Medio Oriente

La quintaesencia del Islam se sintetiza en  que Dios es Amor.
La quintaesencia del Cristianismo se sintetiza en que Dios es Amor.
La quintaesencia del Judaismo se sintetiza en que Dios es Amor.

Cuando uno ve a toda esa gente matándose y destruyendo todo
todo el tiempo sin solución de continuidad, uno puede no saber nada acerca de por qué
continúan haciéndolo, pero hay algo que uno sí sabe sin lugar alguno a dudas:

Toda esa gente no sabe ni entiende nada acerca de Dios.

Kali Yuga en Imagenes

Londres,1938

Londres,2012

Situación

Cada acontecimiento, cada comentario, cada interacción -y el resultado de la misma-
 es una apelación extrema a tu Firmeza.
 Porque cada uno de esas apariciones fenómenicas
 estará esperando -y exigiendo de ti-
un concepto, una interpretación, una respuesta..
De las cuales surgirán miríadas de nuevos acontecimientos,
 fenómenos y fantasmagorías sin solución de continuidad...
Lo que te enrredará en un océano fenómenico sin fin...
 Hay que abstenerse de responder,de interpretar, de opinar,
 observando todo lo que ocurre con la misma actitud
 con la que un gato plenamente satisfecho observa a una rata flaca y vieja.
 Es fácil de proclamar, y aún más facil de leer,
pero vé de ponerlo realmente en práctica y descubrirás 
la tremenda dificultad que encuentras, lo que a su vez te pondrá en contacto 
con el incomnmensurable laberinto  de los automatismos 
que nos dominan y nos esclavizan a la rueda de la repetición sin fin.

Argentina:Irracionalidad y mala voluntad política

Publicado en mi extinto "Foro Planetario" en Julio de 2007...Como si fuera hoy.

Argentina: Irracionalidad y mala voluntad política

Argentina, como tantos trozos de doliente humanidad a lo largo del planeta, es un país epistemológicamente enfermo.

Cuando en 1988 escribimos (con José Alberto Alfonsi) “Bases para un Nuevo Modelo de Nación, éramos bastante ingenuos, como para pensar que los males endémicos que nos atormentaban habrían de disminuir con un poco más de ejercicio cívico.
Estábamos fatalmente equivocados.


Ahora estamos ya en condiciones de aventurar la siguiente ecuación:

El grado de irracionalidad –es decir, de locura- que afecta a un pueblo, puede calcularse en relación directamente proporcional a la insaciabilidad de los apetitos y a la codicia que desarrollan y que se les permite ejercer a sus dirigentes.

Racionalidad y Evolución

Los adalides del llamado “posmodernismo” están enamorados del desorden y la irracionalidad a la que han confundido –de manera ominosa y letal- con “libertad”. Pero podríamos decir, parafraseando a Pascal, que el surrealismo, fuera del ámbito acotado de las artes, engendra monstruosidad.
En realidad, la evolución moral y el desarrollo racional van a la par, y están íntima y concomitántemente relacionados.
¿Quién hubiese esperado que un Spinoza, por ejemplo, fuese un hombre desmesurado en su necesidades cotidianas?

El desarrollo racional lleva al hombre a un estado de auto-contentamiento que le permite satisfacerse de manera sobria y austera, no porque se auto-controle, sino porque necesita poco.

Ese ha sido el estado de hombres como Buda, Shankaracharya, Spinoza, Emerson, Thoreau, Vivekananda,Ramana Maharshi, Nisargadatta y Ranjit, entre tantos otros. Y debería comenzar a ser el estado que se requiere de quienes pretenden administrar el poder entre sus semejantes.

Podemos ahora pasar a una segunda proposición:

El grado de evolución racional de un individuo puede medirse de manera inversamente proporcional a su nivel de NECESIDAD.

El individuo irracional es, por definición, una criatura profunda e intensamente necesitada.

Homo demens que non sapiens

En el reino de la anomia y de la anarquía epistemológica, donde los ámbitos se entremezclan de manera caótica y los órdenes han perdido –o han sido forzados a claudicar-sus jerarquías naturales, imperan las palabras “talismán”. Magnífica definición que acuñó el filósofo español Alfonso López Quintás para designar a aquellas palabras que, habiendo sido ilegítimamente vaciadas de sustancial significado, son utilizadas para enrarecer la atmósfera intelectual y generar perturbación emocional. Palabras como “democracia” y “libertad”, están cargadas de un prestigio que impregna el ámbito del discurso de manera hipnótica y altera las facultades de discernimiento del escucha poco cauteloso o epistemológicamente ingenuo.

Y a la inversa, hay palabras indispensables que han sido sistemáticamente cargadas de falsos contenidos negativos, como “orden” o “control”.


Los acosadores mediáticos y los políticos profesionales conocen muy bien la utilización de estos recursos para conducir mejor a la audiencia hacia los ámbitos de seducción donde van a poder servir mejor a las necesidades insaciables de una élite -literalmente una pseudo-jerarquía- que se ha hecho con el poder en todas partes.

Entre Goya y Valle-Inclán

Goya, hombre profundamente preocupado por la locura de su tiempo, plasmó ese espectáculo en algunos de sus cuadros más característicos. El escritor Ramón María del Valle-Inclán, por su parte, acuñó la simpática palabra “esperpento”.

Se han reunido días pasados una cantidad de gobernadores y dirigentes peronistas para repartirse los despojos del poder que caigan de la mesa de la dinastía reinante.
Quien por oficio y profesión conoce los rostros del hospicio, puede haber tenido una equívoca sensación de “deja-vu”.
Rostros innobles, deformados por el ejercicio, amplio e irrestricto, de todos los vicios de la carne y del carácter, se daban cita para representar un conciliábulo goyesco de macabros esperpentos. Imposible analizar el discurso allí establecido, como la glosolalia de los esquizofrénicos agudos, las palabras inconexas y carentes de real significado se esparcían a lo largo de la jornada embozando –pobremente- el salvaje rostro de la ignorancia y la codicia ilimitadas.
Esperpentos que medran y mandan en ésta, que alguna vez aspirase a ser la gran nación, sobre la que ha caído, como un mar de los sargazos purulento y terminal, esta manada de simios lamentables que, en esta ocasión, se autodenominan “líderes peronistas”.
Ecce Simius. Ecche monstrum.

Mientras tanto... lasciate ogni speranza, voi ch’entrate

Mientras los "próceres" se reunían en esa sucursal del infierno del Dante en que los Rodríguez Saá han convertido a San Luis , quien esto escribe, caminaba por la zona aledaña al obelisco de la ciudad capital, donde hay gente viviendo en las calles.
Han montado sus tenderetes en pleno centro. Allí duermen, comen y realizan las funciones obligadas de su naturaleza. Son como fantasmas que se han integrado al panorama de la ciudad. La gente pasa y no mira, o mira hacia otro lado, y si mira, no ve. Y si ve, se olvida, porque aquí cada uno sobrevive como puede. Ese es uno de los milagros que la benemérita dirigencia ha logrado desarrollar en este pueblo: cada uno se dedica estrictamente a lo suyo. Y así nos despeñamos todos, alegremente, en el octavo círculo...

Mientras los "próceres" y las “beneméritas” se reparten los despojos de lo que podría haber sido esta gran nación, en plena capital, una niña de siete días se moría de frío, como escuetamente anunciaron los medios.
Mientras los niños se mueren de hambre y de frío –o son violados por los cuatro costados de sus increíbles anatomías- los matrimonios que desean adoptar tienen que pasar por una odisea interminable de burocracia inconcebible.

Pero los que no ven, o no quieren o no pueden ver, quizás algún día se den cuenta de que convertir las calles en cloacas puede representar un grave riesgo colectivo.
Los diputados tiene que haberlo visto alguna vez, ya que la gente también se hacina por las noches frente al Congreso de la Nación.

Quien sabe alguna vez, alguno se de cuenta de que cortar las calles es un acto violatorio de la tan mentada CONSTITUCIÓN NACIONAL.

Y podríamos seguir durante más páginas de las que la mayoría tendría tiempo de leer, recitando las incongruencias y los despropósitos de un país que viaja a la deriva, porque en el “puente” el capitán y los oficiales están borrachos, y abajo, la tripulación duerme.

Mario Bunge: la racionalidad en el exilio

Los individuos desarrollados racionalmente no tienen lugar en el país irracionalmente organizado. El ostracismo, obligado o voluntario, es la única opción. O de lo contrario, la marginalidad de una indiferencia inverosímil. Que en realidad no es tal, porque estando invertido el eje de los valores, la racionalidad es locura para los dementes.

Con Mario Bunge nos unen hasta las divergencias, que no son pocas. A sus ochenta y ocho años, desde su antigua cátedra en la McGill University, sigue pensando –y sufriendo- el país. Sería un atropello sugerirle a los “próceres” posmodernos que dirigen -¿o lastran y hunden?- lo que queda de la nación, que estudien a Mario Bunge?
Sería un atropello y un crimen de lesa “simieidad”.
Imagínense, el rumbo podría cambiar. Las cosas podrían comenzar a funcionar de manera RACIONAL. La cordura y el buen sentido (y quién sabe, hasta una conducta por primera vez coherente en materia de relaciones internacionales) podrían ser un principio de realidad.
Demasiado riesgo para quienes sienten y viven al margen de la razón cortical.


Manuel Gerardo Monasterio
Jardines de Prometeo
11 de Julio de 2007

Argentina: Miserias del primitivismo que no cesa

Publicado en mi extinto "Foro Planetario" en el  2007, cuando era Presidente Néstor Kirchner.

 La vigencia es triste total, por lo que lo republico hoy...

Argentina: Miserias del primitivismo que no cesa

por Manuel Gerardo Monasterio

Hace ya varios años que diversos pioneros de la resolución pacífica de conflictos intentan “hacer germinar” en el país las semillas de una nueva forma de convivir y, esencialmente, DE PENSAR. Pero así como no puede sacarse jugo alguno de una roca, parece imposible que arraiguen los modos y estilos genuinamente civilizados en el páramo infértil de la sociedad argentina.

Hoy, catorce de febrero de dos mil siete, el periódico Infobae –órgano periodístico cercano a los empresarios, ejecutivos y financistas de Argentina- publica en primera plana el siguiente título:

“PRECIOS: LAS PREPAGAS SE RINDEN A LA PRESIÓN OFICIAL”

Y más abajo se lee: “El gobierno forzó a las empresas a anular aumentos”

Así opera la prensa argentina. Así opera la dirigencia argentina. Así opera la sociedad argentina. Nunca se trata de haber llegado a persuadir –racional, y por qué no, compasivamente- a que las empresas prestadoras de servicios de salud ajusten sus tarifas, contemplando las necesidades y dificultades de la ciudadanía de a pie. En pos del bienestar común, de la simpatía mutua, de la cohesión social y del respeto mínimo y elemental por el prójimo. Se trata siempre de vencer, de derrotar, de aplastar, de “forzar” de “hacer rendir” al otro.
Así funciona todo en este desgraciado país.

Y tenemos entonces presidentes esquizo-paranoides, que sueñan solamente con poder morir “atornillados” al sillón de Rivadavia –el inefable “mulato” cuya conducta pública parece haber sido el agorero presagio de todo lo que habría de venir-.
Tenemos presidentes, decía, que manejan el poder desde los compartimientos estancos de sus propios proyectos personales. Presidentes sin desarrollo mental ni emocional, que no pueden persuadir, que no pueden convencer por medio de la racionalidad y la competencia intelectual, porque sencillamente no han desarrollado las áreas de su corteza cerebral concomitantes con esas conductas propias de un desarrollo humano superior. No han tenido disposición ni tiempo para eso. El desarrollo de la codicia y del narcisismo extremo son una tarea que exige ocupación “full-time”.

No tenemos presidentes, ni ministros, ni dirigentes con Presencia y Dimensión para esta hora planetaria. Tenemos, en cambio, luchadores de Cachacascán, entrenados para dar y recibir trompazos. Para mostrar quien es el más fuerte, “quien es el más macho”. Expertos en tramoyas inverosímiles para la gente común. Especialistas en demoler al circunstancial opositor con chicanas e insultos, o simplemente con una indiferencia sustancialmente anti-republicana. Porque la “cosa pública” en Argentina es algo bien privado, algo que manejan a su antojo en la oscuridad de sus maquinaciones los que han despojado a la población- por medio de torpes artilugios legales y lingüísticos- de los más elementales derechos de autogestión. Así funciona la democracia representativa: democracia meramente formal y semántica, pseudodemocracia. Oligocracia consensuada.

Si alguien quiere entender cómo funciona Argentina, no necesita estudiar tratados de historia y sociología, ni realizar costosos estudios de campo, basta con encender la televisión y sintonizar “Animal Planet” –¡maravillas de la tecnología!-. Y así, desde la comodidad de su hogar, podrá investigar a una sociedad, humana y bipedestada, que aún mantiene prácticamente intacto todo el arsenal de supervivencia propio de los mamíferos superiores como el león o el tigre. Pero también como las gacelas y los ratones. Porque la sociedad argentina, es decir, la ciudadanía de a pie, como una dócil prostituta, largamente acostumbrada a las aleccionadoras palizas de su “macho” de turno, termina siempre agachando la cabeza y cumpliendo con el ritual repulsivo de la democracia formal- de la pseudodemocracia- acudiendo a las urnas para elegir a los nuevos proxenetas que habrán de turnarse para explotarla como a ella le gusta…

Esto es Argentina.
Pasen y vean.
Vengan y miren.
Miren y aprendan como se maneja el poder en este desventurado país.
El presidente de la nación no persuade, no negocia, no dialoga.
El presidente “fuerza” y “hace rendir”….
Y mañana –o ahora mismo- los empresarios y los industriales y las multinacionales habrán de “forzarlo” y “hacerlo rendir” a él.
¿Qué forma es esta de gobernar?
¿Qué forma es esta de Administrar?
¿Qué Siglo XXI nos aguarda con estos códigos de comunicación cavernaria tenidos como naturales en una sociedad que continúa aceptándolos como moneda común?

Los pioneros de la resolución pacífica de conflictos, de los nuevos enfoques de comunicación y de las nuevas pautas desarrollables de convivencia humana han traído y continúan trayendo a los especialistas mundiales en estos temas.
Ha venido William Ury trayendo su bella metodología de Harvard. Propiciando la negociación del ganar-ganar, en lugar de uno pierde y el otro gana. Está por llegar, invitado por esa gente pionera que aún sueña con algo diferente, John Paul Lederach, especialista internacional en metodologías alternativas para la paz en conflictos públicos.

¿Sabrán adónde vienen?
Creo que sí, que lo saben bien. Y que continúan sembrando, a pesar de todo, en este paraíso eterno de los neandertales que es Argentina.

El presidente y sus ministros, seguramente, no van a asistir a estos seminarios para aprender algo nuevo que pueda llegar a iluminarlos como para salir de la caverna mental prehistórica en la que duermen.
Los popes del periodismo y los dirigentes prominentes, tampoco necesitan, por cierto, semejantes cambios. Instaurar pautas elevadas de conducta, de convivencia y de comunicación, simplemente los haría más débiles a la hora de confrontarse con sus salvajes compañeros de rapiña.

Es mejor para su formación cívica que continúen sintonizando “Animal Planet”.




Manuel Gerardo Monasterio
Jardines de Prometeo
14 de febrero de 2007

PD: En realidad, la dirigencia argentina -políticos, empresarios, grandes medios de difusión- se encuentra confabulada contra un único enemigo. El único "forzado" y siempre "rendido". El "soberano" cuyo tétrico destino parece ser el de no terminar de "educarse" nunca, y no despertar jamás.      

Elisa Carrió en el duro camino hacia Damasco

Publicado en 2007, vigente, actual y en profético cumplimiento...

Carta Abierta a la Ciudadana Indispensable

Las heridas están a la vista: colgajos de un corazón Abierto y de un cerebro que se resiste al ensueño general. Y los tendones palpitantes.
Los mercenarios de la democracia paupérrima y desnutrida que medra por estas lamentables latitudes, la acusan ahora “de estar resentida”. ¿Sabrán, realmente, lo que dicen?
Resentirse “es tener sentimiento, enojo o pena por algo”, y vaya si tiene usted motivos de sobra para ello!
Mucha pena ha de sentir quien conozca un par de pequeñas verdades más allá de las pedestres apetencias de unos cuantos pobres hombres –cuya pobreza espiritual se acrecienta a ritmo equivalente al de sus cuentas bancarias, alimentadas vaya a saber con qué prebendas usufructuadas a expensas de la ingente imbecilidad colectiva.

Yo, a diferencia de Usted, querida Elisa Carrió, no creo en este burdo conato siempre inconcluso de “democracia”. Y como no tengo votos a qué aspirar, puedo decir sin temor a represalias, que el pueblo se equivoca, se equivoca casi siempre, y lo hace de manera estentórea y llamativa. El pueblo se equivoca como el Titanic. Y a diferencia de lo que tantos vocean aquí y allá, considero además que el pueblo termina por recibir lo que se merece. Y a este pueblo todavía le falta un poco más de lo que se ha ganado. Y tenga usted por cierto que habrá de recibirlo menos tarde que temprano.

Los pueblos que se comportan como prostitutas aspiran inexorablemente a ser gobernados por proxenetas. Pueblos que, como rameras obsecuentes, están acostumbrados a besar la mano que los azota y a inclinarse servilmente ante el látigo que los flagela.Pretender que respondan como ciudadanos es desconocer la elemental naturaleza de las cosas.

Querida Elisa Carrió, desearía de todo corazón que su Presencia quebrara el ritual imperturbable que se viene cumpliendo desde siglos. Pero todos los antecedentes juegan en su contra, porque Argentina es un país que asesina a sus poetas y profetas.Primero los expone a la intemperie del cepo popular, o los deja morir en el silencio de una indiferencia que desafía las estadísticas. Y luego los deja secándose al sol, para que sirvan de ejemplo y escarmiento para las generaciones por venir.

Pero, parafraseando a Isaías, no seré yo, precisamente, quien pretenda “apagar el pábilo”.
Que siga encendido el suyo es mi esperanza y mi presagio. Y que el Buen Dios la acompañe en su camino hacia Damasco.

Manuel Gerardo Monasterio
Jardines de Prometeo
17 de Noviembre de 2007

Douglas Tompkins en el reino del revés

El 8 de septiembre de  2006 publiqué en mi extonto Foro Planetario el siguiente Editorial, que relataba el atropello de Luis D'elía. La atmósfera mental de intolerancia y violencia continúa vigente en quienes se han apropiado del poder en nuestro país, por lo que el arrtículo resulta aún pertinente.

M.G.M, Octubre 25 2012 

Douglas Tompkins en el reino del revés

Mientras las teorías conspiracionistas de apropiación de los territorios nacionales por parte de supuestas corporaciones internacionales, enturbian el discurso colectivo y alimentan el imaginario paranoico de las mayorías -la gleba que pasó de la esclavitud bajo el señor feudal a la descerebralización final bajo el yugo feliz del consumismo tecnocrático-, los sátrapas de turno continúan haciendo negocios millonarios, entregando tierras al mejor postor, sin el más mínimo control ni regulación fidedigna de protección ecológica. Y mientras tanto utilizan como cortina de humo la figura de alguno que, seguramente, no “cooperó” con ellos lo suficiente.

Argentina es un paraíso extraño. Despampanante delirio surrealista donde los hombres pensantes son perseguidos y los microcéfalos entronizados.

El magnate estadounidense Douglas Tompinks ha sido sistemáticamente demonizado porque cometió el atropello de pretender que miles de hectáreas de maravillosas tierras vírgenes bajo las que bullen cientos de miles de litros de agua potable, podían ser preservadas como reserva planetaria.

Bajo la sombra de los millones de argentinos que no saben, están ausentes o no contestan, un antropoide desaforado –espécimen arquetípico de la raza de neandertales, tardíos pero numerosos, que aún medran y mandan en los umbrales del Siglo XXI- irrumpe en las tierras de Tompkins en una suerte de “recuperación” comunitaria…


Podemos estar tranquilos. Los campos argentinos no quedarán nunca bajo el poder y la mirada de “ecologistas extremos” que sin duda ocultan “diabólicos” planes, el super-funcionario Luis D’Elía se encargará de evitarlo. No hay duda de que D’Elía pondrá nuevamente esas tierras –y muchas otras- en manos de aquellos verdaderamente “capacitados” para preservarlas a la altura de las necesidades ecológicas y planetarias que este dramático tiempo globalizado nos exige…



Las leyes y los poderes que se aplican por estas latitudes, son extrañas. Así como un progenitor que no cuida adecuadamente a sus hijos, podría ser legalmente despojado de sus derechos sobre ellos, los que no tratan adecuadamente la tierra y sus recursos, deberían perder sus derechos sobre ellas, los que podrían pasar a quienes están capacitados para hacerlo. Se prioriza aqui el derecho de la criatura inerme frente a la falta de responsabilidad de su guardador natural, como debería priorizarse -y aún con mayor rigor y celo- a la tierra que nos sustenta y nos cobija y sin cuyos recursos desapareceríamos junto con el resto de las especies de este maravilloso planeta, que pareciera haber tenido la desgracia de albergar al mono equivocado.

Douglas Tompkins cometió el pecado de comprar esas tierras con el objetivo de convertirlas en una reserva. Si estuviera construyendo fábricas contaminantes y generando más negocios, seguramente no hubiera sufrido el atropello al que se ha visto expuesto en estas tierras tan extrañas.

Douglas Tompinks debe, sin duda, tener "oscuras" intenciones...Los que viven motivados únicamente por la codicia y el afán de beneficio personal ilimitado no pueden creer que exista un millonario que sea tan "idiota" como para desear hacer algo por el planeta antes de abandonarlo.

¿Y cómo van a terminar, finalmente, esas tierras? ¿Quién las va a comprar o a explotar más adelante? ¿De qué mejor manera van a ”servir” al patrimonio nacional o a las necesidades de las mayorías?

¿Quién está mejor capacitado para preservar esos recursos, que deben beneficiar, no sólo a las generaciones presentes y futuras sino al ecosistema, Douglas Tompkins o Luis D’Elía?

Que cada uno saque sus propias conclusiones. Hasta que el destino que venimos forjando cada día -a horcajadas de la indiferencia. la locura, la ignorancia y el espanto- finalmente nos alcance.


Manuel Gerardo Monasterio

El verdadero poyecto de Cristina Fernandez de Kirchner

Hace unos cuantos años planteé los objetivos de este "modelo".
 Desgraciadamente, los acontecimientos justificaron mi visión.

El actual modelo político aspira a concretar por la vía pseudo-democrática lo que la izquierda violenta de los sesenta y setenta no logró por la vía revolucionaria. Uno de los principales factores –no el único, pero si uno más que fundamental-fue que la guerrilla no encontró sostén ni base firme en la población, que jamás se plegó ni acompañó sus intenciones.

 Hoy, el actual gobierno, lenta, sistemática e inexorablemente, está logrando esa esencial división de la población que resulta indispensable para la concreción de sus objetivos. Desean crear -en realidad inventar-la clásica "conciencia de clase" proletaria, con su consiguiente "odio de clase".

El objetivo de este gobierno no es democrático, y por supuesto que está muy lejos –en las antípodas-de la propuesta de Juan Domingo Perón. 

Este modelo buscan concretar su viejo sueño de la “patria socialista”, que en realidad es la “patria comunista”, que en realidad no es nada más que una historia de horror que ya fracasó en todas partes, arrastrando consigo millones de vida y hundiendo en la miseria a pueblos enteros. 

Representa, obviamente, uno de los dos abismos contra los que luchó Perón.

El motor que los impulsa es el odio, y poco a poco van instilando el odio tanto en los propios como en la oposición.

La clave para protegerse de esta contaminación con aspiraciones colectivas, es sostenerse en la Proactividad, no en la conducta reactiva.

No debemos ceder ni responder a la llamada del odio.

Hay que resistir en la Verdadera Tercera Posición, que más allá de capitalismo y comunismo, es sencillamente la vía solidaria del Amor. 

Ni violencia ni cooperación.

Lo ocurrido a Jorge Lanata: Argentina en manos de una banda mafiosa

Las mal llamadas "democracias" no son garantía de un estado de derecho. Esto es evidente.

Argentina se encuentra actualmente bajo el poder de un grupo de autoritarios violentos que se escudan tras una estructura falsamente democrática.

Lo que le ha pasado  a Jorge Lanata y su equipo en Venezuela es tan vergonzoso que cuesta creer que haya ocurrido.

Es evidente que los gobiernos de Venezuela y Argentina trabajan en tandem para perseguir a todas las personas que piensan diferente.

No tengo ganas de decir nada más  al respecto. Esto es muy grave. Es muy triste.

Estamos bajo la dictadura de las democracias falaces que operan en los países de cuarta.

Esto no es un gobierno. Es un contubernio de oportunistas sin el más mínimo respeto por la ciudadanía y la república.

La pregunta es, ¿hasta cuando vamos a tener que soportar?

Mormones bautizan al Padre Pio

Con gran amor y deseo de Salvación para el alma del pobre Padre Pio de Pietrelcina, los Mormones lo han bautizado, lo han investido en el Templo y lo han sellado por la Eternidad a sus padres según los Sagrados Rituales del Templo y de acuerdo con la doctrina  de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias. De esta manera, ha podido acceder a la Iglesia Verdadera de Jesucristo, luego de haber tenido la oportunidad en vida, pero no habiéndola elegido según su libre albedrío y voluntad, los Mormones lo han bautizado Mormón para salvarlo a pesar de todo.

El mismo celo en pos de la Salvación de estas pobres almas que han vivido y muerto en la oscuridad hasta que estos Santos de la Unica Iglesia Verdadera de Jesucristo sobre la tierra los han bautizado y consagrado Post-Mortem son los siguientes beneficiarios, todos ellos rigurosamente ungidos como manda la Obra Vicaria (o Bautismo por los Muertos) de la Iglesia SUD (Santos de los Ultimos Dias), más popularmente conocidos como Mormones:


Padre Josemaría Escrivá Balaguer

y los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II (y todos los demás Papas junto con los diversos Santos del llamado "santoral católico")

y los siguientes teólogos católicos, que también ya han sido bautizados, Investidos y Sellados por la Eternidad a la Verdadera Iglesia de Jesucristo (Iglesia de Jescucristo de los Santos de los Ultimos Dias)

Urs Von Balthasar
Pierre Teilhard de Chardin (y su padre)
Jacques Maritain
Romano Guardini
Frederick Copleston

Y también:

Obispo Helder Camara
Teresa Neuman

C.S.Lewis
Gilbert Chesterton
Teresa de Calcuta
Paul Claudel

Asimismo varios teólogos protestantes como:

Paul Tillich

Reinhold Niebuhr

y también:

Dietrich Bonhoeffer

Paulo Feire 

Martin Buber

Y también

Aleister Crowley

David Koresh

Jorge Luis Borges

Bertrand Russell

Francisco Franco

Entre miles y miles de personas más que han recibido ya su Bautismo, Investidura y Sellamiento en los diversos Templos Mormones que compasivamente se dedican a salvar 
(sin tener en cuenta la siempre equivocada opinión y fe de estos pobres ignorantes no-mormones)    a todas estas pobres víctimas de los horrores que les esperarían en el más allá si no fuera por la Salvífica labor de estos maravillosos y verdaderos cristianos Santos de los Ultimos Días, popularmente conocidos como Mormones. 

¿No es maravilloso?

Oh, Amado Señor Jesucristo, que Vives y Reinas, protégenos ahora y siempre de los falsos profetas que vienen en Tu Nombre!